{"id":1668,"date":"2010-02-11T10:09:59","date_gmt":"2010-02-11T08:09:59","guid":{"rendered":"https:\/\/dk.com.ua\/poezja-nadziei\/"},"modified":"2024-12-12T18:48:39","modified_gmt":"2024-12-12T16:48:39","slug":"poezja-nadziei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dk.com.ua\/home\/poezja-nadziei\/","title":{"rendered":"Poezja nadziei"},"content":{"rendered":"

\"\"Ka\u0437\u0456\u043c<\/strong>\u0456<\/strong>\u0440 \u0413\u0443\u0440\u043d\u0438\u0446\u044c\u043a\u0438\u0439 \u201e\u0412 \u043e\u0434\u0432\u0456\u0447\u043d\u0438\u043c \u043a\u043e\u043b\u0456 \u0434\u0432\u0430\u043d\u0430\u0434\u0446\u044f\u0442\u0438\u201d (ukr., pol.) \u00ab\u041c\u0438\u0441\u0442\u0435\u0446\u044c\u043a\u0430 \u043b\u0456\u043d\u0456\u044f\u00bb \u0423\u0436\u0433\u043e\u0440\u043e\u0434, 2010<\/strong><\/p>\n

W 2008 roku na szpaltach naszego pisma publikowali\u015bmy wspomnienia Kazimierza G\u00f3rnickiego pod tytu\u0142em \u201eKustosze polsko\u015bci\u201d po\u015bwi\u0119cone losom polskiej szko\u0142y w polskich wsiach na Podolu.<\/p>\n

Ten pami\u0119tnikowy materia\u0142 obejmowa\u0142 okres od lat dwudziestych ubieg\u0142ego stulecia po nasze dni. By\u0142 na tyle ciekawy i jednocze\u015bnie donios\u0142y, podejmowa\u0142 tak aktualny i bole\u015bnie trudny problem odrodzenia na Ukrainie o\u015bwiaty polskiej, \u017ce zamie\u015bcili\u015bmy go a\u017c w 7 kolejnych numerach pisma. I chocia\u017c utrzymywali\u015bmy w tym okresie sta\u0142y kontakt z autorem, jego sylwetka, dane biograficzne nie by\u0142y w\u00f3wczas przedmiotem naszej szczeg\u00f3lnej uwagi.<\/p>\n

I oto nagle mi\u0142a niespodzianka. Otrzymujemy od niego w prezencie zbiorek jego wierszy, wydany w tym roku pod tytu\u0142em \u201e\u0412 \u043e\u0434\u0432\u0456\u0447\u043d\u0438\u043c \u043a\u043e\u043b\u0456 \u0434\u0432\u0430\u043d\u0430\u0434\u0446\u044f\u0442\u0438\u201d. Dzi\u0119kujemy!<\/p>\n

Z przedmowy do zbioru pi\u00f3ra profesora u\u017cgorodskiego uniwersytetu Serhija Fedaka dowiadujemy si\u0119, \u017ce Kazimierz G\u00f3rnicki urodzi\u0142 si\u0119 na Podolu we wsi polskiej, uczy\u0142 si\u0119 w szkole polskiej. Potem mieszka\u0142 z rodzin\u0105 z pocz\u0105tku na Donbasie a nast\u0119pnie na Po\u0142tawszczy\u017anie. W roku 1941 dobrowolnie poszed\u0142 do wojska, z kt\u00f3rym przemierzy\u0142 szlak od Wo\u0142gi do austriackich Alp.<\/p>\n

Po wojnie praca na kolei, nauczanie na uniwersytecie (historia), doktorat i wyk\u0142ady (historia kraj\u00f3w Azji i Afryki) na tej\u017ce uczelni, emerytura. Dzi\u015b mieszka w U\u017cgorodzie.<\/p>\n

Z tej te\u017c przedmowy dowiadujemy si\u0119, \u017ce jest to ju\u017c sz\u00f3sty zbiorek wierszy Kazimierza G\u00f3rnickiego. Jego tytu\u0142 sam autor obja\u015bnia w ten spos\u00f3b:\u00a0 \u041e\u0434\u0432i\u0447\u043d\u0435 \u043a\u043e\u043b\u043e \u0434\u0432\u0430\u043d\u0430\u0434\u0446\u044f\u0442\u0438…\u0414\u0432\u0430\u043d\u0430\u0434\u0446\u044f\u0442\u044c \u043c\u0456\u0441\u044f\u0446\u0456\u0432 \u0440\u043e\u0431\u043b\u044f\u0442\u044c \u043a\u0440\u0443\u0433\u043b\u0438\u043c \u0437\u0438\u043c\u043d\u0438\u0439 \u0440\u0456\u043a. \u0423\u0436\u0435 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0446\u0456 \u0410\u0432\u0435\u0441\u0442\u0438, \u043f\u043e\u0441\u043b\u0443\u0433\u043e\u0432\u0443\u044e\u0447\u0438\u0441\u044c \u043c\u0430\u0433\u0456\u0454\u044e \u0412\u0441\u0435\u043b\u0435\u043d\u043d\u0438, \u0434\u0430\u0440\u0443\u00ad\u0432\u0430\u043b\u0438 \u0441\u0432\u0456\u0442\u043e\u0432\u0456 \u043a\u0430\u043b\u0435\u043d\u0434\u0430\u0440. \u0414\u0432\u0430\u043d\u0430\u0434\u0446\u044f\u0442\u044c \u0454 \u0441\u043a\u043b\u0430\u0434\u043e\u0432\u0438\u043c\u0438 \u043c\u0430\u043b\u043e\u00ad\u0433\u043e i \u0432\u0435\u043b\u0438\u043a\u043e\u0433\u043e \u0446\u0438\u043a\u043b\u0443 \u0441\u0445\u0456\u0434\u043d\u043e\u0433\u043e (\u043a\u0438\u0442\u0430\u0439\u0441\u044c\u043a\u043e\u0433\u043e) \u043b\u0456\u0442\u043e\u0447\u0438\u0441\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f.<\/p>\n

\u0417\u0456 \u0432\u0445\u043e\u0434\u0436\u0435\u043d\u043d\u044f\u043c \u0443 \u043d\u043e\u0432\u0435 \u0442\u0438\u0441\u044f\u0447\u043e\u043b\u0456\u0442\u0442\u044f \u043d\u0430\u043c\u0456\u0442\u0438\u0432\u0441\u044f \u0420\u0435\u00ad\u043d\u0435\u0441\u0430\u043d\u0441 \u0432 \u0430\u0441\u0442\u0440\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0457. \u0416\u0443\u0440\u043d\u0430\u043b\u0438 \u043f\u0440\u0438\u043a\u0440\u0430\u0448\u0430\u044e\u0442\u044c, \u0442\u0438\u0436\u043d\u0435\u0432\u0438\u00ad\u043a\u0438 \u0437\u0430\u0432\u0435\u0440\u0448\u0443\u044e\u0442\u044c \u0433\u043e\u0440\u043e\u0441\u043a\u043e\u043f\u0438… \u0429\u043e, \u0431\u0435\u0437 \u0441\u0443\u043c\u043d\u0456\u0432\u0443, \u0432\u043f\u043b\u0438\u0432\u0430\u0454 \u043d\u0430 \u043b\u044e\u0434\u0441\u044c\u043a\u0456 \u043f\u043e\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f, \u0441\u0443\u0441\u043f\u0456\u043b\u044c\u043d\u0456 \u043d\u0430\u0441\u0442\u0440\u043e\u0457, \u0441\u0432\u0456\u0442\u043e\u0441\u043f\u0440\u0438\u0439\u043d\u044f\u0442\u0442\u044f i \u043e\u0431\u0440\u0430\u0437\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c. \u041d\u0435 \u0430\u0431\u0441\u043e\u043b\u044e\u0442\u0438\u0437\u0443\u044e\u0447\u0438 \u044f\u0432\u0438\u0449\u0430, \u0432\u0432\u0430\u0436\u0430\u044e \u043f\u043e\u043c\u0438\u043b\u00ad\u043a\u043e\u044e \u043d\u0435 \u0432\u0440\u0430\u0445\u043e\u0432\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438 \u0439\u043e\u0433\u043e, \u0447\u0438\u043c \u043e\u0431\u0491\u0440\u0443\u043d\u0442\u043e\u0432\u0443\u044e\u00a0 \u0434\u043e\u0446\u0456\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c \u0432\u0456\u0434\u043f\u043e\u0432\u0456\u0434\u043d\u043e\u0433\u043e \u0433\u0440\u0443\u043f\u0443\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f \u0440\u043e\u0437\u0434\u0456\u043b\u0456\u0432 i \u0441\u0430\u043c\u043e\u0457 \u043d\u0430\u0437\u0432\u0438 \u043a\u043d\u0438\u0436\u043a\u0438.\u00a0 Tego obja\u015bnienia, jak s\u0105dz\u0119 w pe\u0142ni \u00a0wystarczy, \u017ceby u\u015bwiadomi\u0107 sobie, i\u017c mamy do czynienia z poezj\u0105, a nie z astrologi\u0105, kabalistyk\u0105 czy te\u017c obyczajowym obskurantyzmem tak rozpowszechnianym w nasze czasy.\u00a0 Natomiast, je\u017celi poeta jest jeszcze historykiem, jego poezja oczywi\u015bcie jest niekonwencjonalna.<\/p>\n

\u00a0I tak jest u G\u00f3rnickiego.\u00a0 Historia Ukrainy, troska o jej los, koncypowanie polityki \u2013 to motywy powtarzaj\u0105ce si\u0119 w wi\u0119kszo\u015bci utwor\u00f3w zbiorku. Sk\u0105din\u0105d, jak zauwa\u017ca w przedmowie Serhij Fedaka – \u201e\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f \u043f\u043e\u0434\u0430\u0454\u0442\u044c\u0441\u044f \u043f\u0435\u0440\u0435\u0432\u0430\u0436\u043d\u043e \u0447\u0435\u0440\u0435\u0437 \u0456\u043d\u0442\u0438\u043c\u043d\u0456 \u043f\u0435\u0440\u0435\u0436\u0438\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f \u0457\u0457 \u0445\u0440\u0435\u0441\u0442\u043e\u043c\u0430\u0442\u0456\u0439\u043d\u0438\u0445 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0446\u0456\u0432. \u0415\u0440\u043e\u0441 \u044f\u043a \u043f\u043e\u0442\u0430\u0454\u043c\u043d\u0430 \u043f\u0440\u0443\u0436\u0438\u043d\u0430 \u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u0447\u043d\u0438\u0445 \u043f\u0440\u043e\u0446\u0435\u0441\u0456\u0432 – \u0442\u0435\u043c\u0430 \u043d\u0435 \u043d\u043e\u0432\u0430, \u0431\u0456\u043b\u044c\u0448 \u0442\u043e\u0433\u043e – \u0432\u0456\u0447\u043d\u0430, \u0434\u043e \u044f\u043a\u043e\u0457 \u0437\u0432\u0435\u0440\u0442\u0430\u0442\u0438\u043c\u0443\u0442\u044c\u00ad\u0441\u044f \u0430\u0436 \u043f\u043e\u043a\u0438 \u0456\u0441\u043d\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438\u043c\u0435 \u0440\u0456\u0434 \u043b\u044e\u0434\u0441\u044c\u043a\u0438\u0439. \u0424\u0440\u0435\u0439\u0434\u0438\u0437\u043c \u0456\u0437 \u0439\u043e\u0433\u043e \u0447\u0438\u0441\u043b\u0435\u043d\u043d\u0438\u043c\u0438 \u043c\u043e\u0434\u0438\u0444\u0456\u043a\u0430\u0446\u0456\u044f\u043c\u0438 – \u0435\u043b\u0435\u0433\u0430\u043d\u0442\u043d\u0430 \u0432\u0456\u0434\u043c\u0438\u0447\u043a\u0430 \u0434\u043b\u044f \u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u0447\u043d\u0438\u0445 \u0441\u0435\u0439\u0444\u0456\u0432. \u042f\u043a\u0456\u0441\u044c \u0437\u0430\u043c\u043a\u0438 \u0432\u043e\u043d\u0430 \u0432\u0456\u0434\u043c\u0438\u043a\u0430\u0454, \u044f\u043a\u0456\u0441\u044c – \u043d\u0456, \u0430\u043b\u0435 \u043f\u043e\u043a\u043e\u043b\u0443\u043f\u0430\u0442\u0438\u0441\u044f \u043d\u0435\u044e \u0437\u0430\u0432\u0436\u0434\u0438 \u0446\u0456\u043a\u0430\u0432\u043e: \u0430 \u0440\u0430\u043f\u0442\u043e\u043c \u0432\u0441\u0435, \u0442\u0430\u043a\u0438 \u0441\u043f\u0440\u0430\u0446\u044e\u0454? \u0421\u0430\u043c\u0435 \u0446\u0438\u043c i \u0437\u0430\u0439\u043c\u0430\u0454\u0442\u044c\u0441\u044f \u043f\u043e\u0435\u0442, \u043f\u0440\u0438\u0447\u043e\u043c\u0443 \u0440\u043e\u00ad\u0431\u0438\u0442\u044c \u0446\u0435 \u0442\u0430\u043a \u0437\u0430\u043f\u043e\u0432\u0437\u044f\u0442\u043b\u0438\u0432\u043e, \u0449\u043e i \u0447\u0438\u0442\u0430\u0447\u0456 \u043d\u0435 \u043c\u043e\u0436\u0443\u0442\u044c \u043d\u0435 \u0437\u0430\u0440\u0430\u0437\u0438\u0442\u0438\u0441\u044f \u0432\u0456\u0434 \u043d\u044c\u043e\u0433\u043e \u0446\u0438\u043c \u0435\u043d\u0442\u0443\u0437\u0456\u0430\u0437\u043c\u043e\u043c.<\/p>\n

\u041e\u0431\u0440\u0430\u0437\u0438 \u0436\u0456\u043d\u043e\u043a \u0443 \u0446\u0438\u0445 \u0432\u0456\u0440\u0448\u0430\u0445 \u0434\u0443\u0436\u0435 \u0440\u0456\u0437\u043d\u043e\u043c\u0430\u043d\u0456\u0442\u043d\u0456. \u0426\u0435 \u0442\u0430\u043a\u0438\u0439 \u0441\u043e\u0431\u0456 \u0433\u0435\u0440\u0431\u0430\u0440\u0456\u0439\u00a0 \u043d\u0435 \u0437\u0456\u0432\u2019\u044f\u043b\u043e\u0433\u043e \u043b\u0438\u0441\u0442\u044f, i \u043a\u043e\u0436\u043d\u0438\u0439 \u043b\u0438\u0441\u0442\u043e\u043a \u043c\u0430\u043d\u0438\u0442\u044c, \u0434\u0440\u0430\u0436\u043d\u0438\u0442\u044c, \u0456\u043d\u0442\u0440\u0438\u0433\u0443\u0454. \u0411\u0430\u0433\u0430\u0442\u043e \u0436\u0456\u043d\u043e\u043a-\u0431\u043b\u0443\u0434\u043d\u0438\u0446\u044c, \u0441\u043f\u043e\u043a\u0443\u0441\u043d\u0438\u0446\u044c, \u0444\u0430\u0442\u0430\u043b\u044c\u043d\u0438\u0445\u00a0 \u0436i\u043d\u043e\u043a-\u0432\u0430\u043c\u043f, \u0444\u043e\u043b\u044c\u043a\u043b\u043e\u0440\u043d\u0438\u0445 \u0431\u0435\u0448\u043a\u0435\u0442\u043d\u0438\u0446\u044c, \u043b\u0456\u0440\u0438\u0447\u043d\u0438\u0445 \u043a\u0440\u0430\u0441\u0443\u043d\u044c \u0443 \u043f\u0430\u0441\u0442\u0435\u043b\u044c\u043d\u0438\u0445 \u0442\u043e\u043d\u0430\u0445. \u0412\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u043d\u043e, \u0449\u043e \u043f\u043e\u0435\u0442 \u043d\u0435\u0434\u0430\u0440\u0435\u043c\u043d\u043e \u043f\u0440\u043e\u0436\u0438\u0432 \u0441\u0432\u043e\u0457 \u043c\u043e\u043b\u043e\u0434\u0456 \u043b\u0456\u0442\u0430\u201d…<\/p>\n

Podaj\u0119\u00a0 tytu\u0142y jedynie niekt\u00f3rych wierszy zbiorku: \u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u043e\u0441 \u0456 \u0431\u043b\u0443\u0434\u043d\u0438\u0446\u044f, \u0411\u0430\u0442\u0443\u0440\u0438\u043d\u0441\u044c\u043a\u0430 \u0415\u0440\u0430\u0442\u043e<\/em> (Boginia mi\u0142o\u015bci \u2013 red.), \u041b\u044e\u0431\u043e\u0432 \u0421\u0430\u043b\u044c\u0432\u0430\u0434\u043e\u0440\u0430 \u0414\u0430\u043b\u0456<\/em>, \u0421\u0443\u0434\u0436\u0435\u043d\u0430 \u041b\u0435\u043e\u043d\u0430\u0440\u0434\u043e \u0414\u0430<\/em> \u0412\u0456\u043d\u0447\u0456<\/em>, \u0417 \u0415\u0440\u0430\u0442\u043e<\/em>: \u0432\u0456\u0434 \u0421\u0443\u0431\u043e\u0442\u043e\u0432\u0430<\/em> \u2013 \u043a\u0440\u0456\u0437\u044c \u0447\u0430\u0441<\/em>, etc. \u00a0<\/p>\n

Autor sw\u0105 manier\u0105 interpretacji sk\u0142ania czytelnika do odbioru tre\u015bci nie tyle fizycznie, zewn\u0119trznie, ile przede wszystkim intelektualnie.\u00a0 I wszystko to \u0142\u0105czy styl i spos\u00f3b budowania wierszy w taki spos\u00f3b, \u017ceby czytelnik znalaz\u0142 si\u0119 w centrum opisywanego \u015bwiata, cz\u0119sto tak dalekiego w czasie. Co do stylu poeta pr\u00f3buje siebie r\u00f3wnie\u017c w \u201etanka\u201d i w \u201ehoku\u201d wierszach\u00a0 japo\u0144skich, a tak\u017ce w bia\u0142ym wierszu. Zdania u\u0142o\u017cone w kr\u00f3tkich formach tworz\u0105 rytm surowy i chcia\u0142oby si\u0119 rzec trafny, definitywny.\u00a0 Chocia\u017cby jak we fragmencie po\u015bwi\u0119conym P. Tyczynie (w \u201ehoku\u201d):<\/p>\n

\u0414i\u0439\u0441\u043d\u0430 \u0432ap\u0442ic\u0442\u044c \u0440\u044f\u0434\u043ai\u0432 \u0433\u0435\u043di\u044f<\/strong>
„\u0411\u0443\u0434\u0435\u043c, \u0431\u0443\u0434\u0435\u043c \u0431\u0438\u0442\u044c
\u0434\u043e '\u0434\u043d\u043e\u0457 \u044f\u043c\u0438!” \u0410\u0436 ca\u043c\u0456
\u0441\u0442\u0430\u043b\u0438 \u043f\u0430\u043d\u0430\u043c\u0438.<\/p>\n

Albo N. Chruszczowi (bia\u0142y wiersz):<\/p>\n

\u041c\u0443\u0436\u0435! \u0417\u043c\u0456\u0433 \u043f\u0456\u0434\u043d\u044f\u0442\u0438\u0441\u044c \u0442\u0438 \u0437 \u043d\u0438\u0437\u0456\u0432. \u041d\u0435 \u043d\u0430 \u0432\u0441\u0456\u043c \u0434\u043e\u0441\u044f\u0436\u043d\u0443 \u0432\u0438\u0441\u044c.
\u0411\u0430\u0447\u0443: \u0449\u0435\u0434\u0440\u0430 \u0440\u0443\u043a\u0430 \u0447\u0435\u0440\u0435\u0437 \u0434\u0432i-\u0442\u0440\u0438 \u043a\u043b\u0430\u0434\u0435 \u043a\u0432\u0456\u0442\u0438,
\u0434\u0435 \u0447\u043e\u0440\u043d\u043e-\u0431\u0456\u043b\u0435 \u043f\u043e\u0433\u0440\u0443\u0434\u0434\u044f \u0440\u0456\u0437\u0446\u044f \u0415. \u041d\u0454i\u0437\u0432\u0454\u0441\u0442\u043d\u043e\u0433\u043e…
\u041f\u0440\u0438\u0439\u043c\u0438 i \u043c\u043e\u044e \u043b\u0435\u043f\u0442\u0443. \u0425\u043e\u0447\u0430 \u0441\u043a\u0430\u0437\u0430\u0442\u0438 \u0443\u0441\u0435 \u0436 \u043c\u0443\u0448\u0443:
\u0432 \u0437\u0430\u0432\u0437\u044f\u0442\u0442\u0456 \u0439 \u0442\u0438 \u0445\u0432\u0430\u0446\u044c\u043a\u043e \u043f\u0456\u0434\u043a\u0438\u0434\u0430\u0432 \u0445\u0432\u043e\u0440\u043e\u0441\u0442 \u0443 \u0432\u043e\u0433\u043e\u043d\u044c…
\u0410\u043b\u0435 \u0437\u0443\u043c\u0456\u0432, \u043f\u043e\u043f\u0440\u0438 \u0432ci \u0447\u043e\u0440\u0442\u043e\u0431\u043b\u0443\u0434\u0438, \u0432\u0431\u0435\u0440\u0435\u0433\u0442\u0438 \u0434\u0443\u0448\u0443!<\/p>\n

Jest to poezja zar\u00f3wno emocjonalna jak i publicystyczna, pe\u0142na\u00a0 refleksji, pyta\u0144 i rozwi\u0105za\u0144 co do natury z\u0142a i dobra w \u015bwiecie. Poemat \u201e\u0417\u043d\u0430\u043a\u0456 \u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f(\u0447\u0438 \u0442\u0456\u043b\u044c\u043a\u0438 \u0432\u2019\u044f\u0437\u0435\u043d\u044c \u041e\u0441\u0432\u0435\u043d\u0446\u0456\u043c\u0443)\u201d – chodzi o Bander\u0119, mo\u017cna interpretowa\u0107 na r\u00f3\u017cne sposoby: nie tylko jako histori\u0119 radykalizmu, ale i jak obna\u017cenie fa\u0142szu historii i budowania legendy bohaterstwa tam, gdzie go nie by\u0142o. A co w \u201esuchej pozosta\u0142o\u015bci\u201d, jak m\u00f3wi\u0105 chemicy?<\/p>\n

\u0412\u0456\u0434\u0434\u0430\u0439\u043c\u043e \u043a\u0435\u0441\u0430\u0440\u044e \u043a\u0435\u0441\u0430\u0440\u0435\u0432\u0435,
\u0411\u043e\u0433\u0443 – \u0411\u043e\u0433\u043e\u0432\u0435. I \u0432\u0436\u0435 \u0441\u0442\u0430\u043b\u043e\u0441\u044f.
\u041f\u0430\u043c’\u044f\u0442\u0430\u0439\u043c\u043e \u043d\u0435\u0432\u0438\u043d\u043d\u0438\u0445 –
\u0457\u043c \u043d\u0430\u0439\u0431\u0456\u043b\u044c\u0448\u0435 \u0434\u043e\u0441\u0442\u0430\u043b\u043e\u0441\u044f…
\u041f\u043e\u0445\u043e\u0432\u0430\u043d\u0456 \u0432 \u0433\u0440\u043e\u0431\u0430\u0445 \u043d\u0435\u0442\u0435\u0441\u0430\u043d\u0438\u0445;
\u0410 \u0441\u043a\u043e\u0440\u0456\u0448\u0435 – \u043f\u0440\u043e\u0441\u0442\u043e \u0432 \u044f\u043c\u0430\u0445
\u043f\u0435\u0440\u0435\u0434 \u0437\u0433\u043e\u0440\u0456\u043b\u0438\u043c\u0438 \u0445\u0430\u0442\u0430\u043c\u0438.
\u0410 \u0442\u043e \u0439 \u0446\u0456\u043b\u0438\u043c\u0438 \u0441\u0435\u043b\u0430\u043c\u0438, \u043f\u0440\u0435\u0446\u0456\u043d\u044c…
\u041c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0443 \u0432\u043e\u0437\u043d\u0435\u0441\u0456\u043c\u043e!<\/p>\n

Dociekliwy czytelnik (a takiego bardzo ceni\u0119) mo\u017ce w ko\u0144cu zauwa\u017cy\u0107: \u201eA gdzie\u017c u tego Polaka G\u00f3rnickiego, kt\u00f3ry to potrafi\u0142 w te czasy i do polskiej szko\u0142y chodzi\u0107 zawarta jest ta polsko\u015b\u0107 w jego poezjach?\u201d C\u00f3\u017c sprawiedliwa konstatacja.\u00a0 Odpowied\u017a brzmi jak deser. Ca\u0142y rozdzia\u0142 w zbiorku jest dwuj\u0119zyczny, polsko – ukrai\u0144ski. Autor we wst\u0119pie do tego rozdzia\u0142u pisze:<\/p>\n

\u041b\u0456\u0442 \u043f\u043e\u043d\u0430\u0434 \u0434\u0435\u0441\u044f\u0442\u044c \u0442\u043e\u043c\u0443, \u043a\u043e\u043b\u0438 \u043c\u0435\u043d\u0456 \u043f\u0456\u0441\u043b\u044f \u0434\u043e\u0432\u0433\u043e\u0433\u043e \u043c\u043e\u0432\u0447\u0430\u043d\u043d\u044f \u0432\u0434\u0430\u043b\u043e\u0441\u044f \u0432\u0438\u0434\u0430\u0442\u0438 \u0432 \u043d\u043e\u0432\u0456\u0439 \u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0456 \u0437\u0431\u0456\u0440 \u0441\u0432\u043e\u0457\u0445 \u0442\u0432\u043e\u0440\u0456\u0432 \u0442\u0435\u043f\u0435\u0440 \u0432\u0436\u0435 \u0431\u0435\u0437 \u0446\u0435\u043d\u0437\u0443\u0440\u0438, \u0431\u043e \u0457\u0457 \u043d\u0435 \u0441\u0442\u0430\u043b\u043e, \u043c\u0435\u043d\u0435 \u0437\u0430\u043f\u0440\u043e\u0441\u0438\u043b\u0438 \u043d\u0430 \u043b\u0456\u0442\u0435\u0440\u0430\u0442\u0443\u0440\u043d\u0438\u0439 \u0447\u0435\u0442\u0432\u0435\u0440 \u0432 \u0423\u0436\u0433\u043e\u0440\u043e\u0434\u0441\u044c\u043a\u0438\u0439 \u043a\u043b\u0443\u0431 \u043f\u0438\u0441\u044c\u043c\u0435\u043d\u043d\u0438\u043a\u0456\u0432. \u0420\u043e\u0437\u043c\u043e\u0432\u0438 \u043f\u0440\u043e \u043a\u043d\u0438\u0436\u043a\u0443, \u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u0456\u0441\u0442\u044c \u0437\u0430\u0433\u0430\u00ad\u043b\u043e\u043c \u043d\u0435 \u0432\u0456\u0434\u0431\u0443\u043b\u043e\u0441\u044f, \u0432\u043e\u043d\u0430 \u0432\u0438\u043b\u0438\u043b\u0430\u0441\u044c \u0443 \u0449\u043e\u0441\u044c \u043d\u0430 \u043a\u0448\u0442\u0430\u043b\u0442 \u0434\u043e\u043f\u0438\u0442\u0443. \u041e\u0434\u0438\u043d \u0456\u0437 \u043f\u0440\u0438\u0441\u0443\u0442\u043d\u0456\u0445 \u0434\u043e\u0440\u0456\u043a\u043d\u0443\u0432, \u0447\u043e\u043c\u0443 \u043d\u0435 \u043f\u0438\u0448\u0443 \u043c\u0430\u00ad\u0442\u0435\u0440\u0438\u043d\u0441\u044c\u043a\u043e\u044e. \u0421\u0442\u043e\u043c\u0438\u0432\u0448\u0438\u0441\u044c \u0432\u0456\u0434\u043f\u043e\u0432\u0456\u0434\u0430\u0442\u0438 i \u043f\u0440\u0430\u0433\u043d\u0443\u0447\u0438 \u044f\u043a\u043e\u00ad\u043c\u043e\u0433\u0430 \u0448\u0432\u0438\u0434\u0448\u0435 \u0437\u0430\u043a\u0456\u043d\u0447\u0438\u0442\u0438 \u0437\u0443\u0441\u0442\u0440\u0456\u0447, \u044f \u043a\u0438\u043d\u0443\u0432 \u0443 \u0437\u0430\u043b\u0443: „\u0412\u0436\u0435 \u043f\u0438\u0448\u0443!”<\/p>\n

\u0421\u043f\u043e\u043d\u0442\u0430\u043d\u043d\u0430 \u0432\u0456\u0434\u043f\u043e\u0432\u0456\u0434\u044c, \u043e\u0434\u043d\u0430\u043a, \u043c\u0430\u043b\u0430 \u043f\u0456\u0434 \u0441\u043e\u0431\u043e\u044e \u043f\u0435\u0432\u00ad\u043d\u0443 \u043e\u0441\u043d\u043e\u0432\u0443, \u0430 \u0437 \u0447\u0430\u0441\u043e\u043c – i \u043f\u0440\u043e\u0434\u043e\u0432\u0436\u0435\u043d\u043d\u044f. \u041f\u0456\u0441\u043b\u044f \u0442\u043e\u0433\u043e \u044f\u043a \u0423\u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0456, \u0432 \u044f\u043a\u0456\u0439 \u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u0438\u0432\u0441\u044f i \u0436\u0438\u0432\u0443, \u043f\u0440\u043e\u0431\u0438\u043b\u043e \u0434\u0432\u0430\u043d\u0430\u0434\u0446\u044f\u0442\u044c, \u0448\u0443\u0445\u043b\u044f\u0434\u0430 \u043c\u043e\u0433\u043e \u043f\u0438\u0441\u044c\u043c\u043e\u0432\u043e\u0433\u043e \u0441\u0442\u043e\u043b\u0443 \u0441\u0442\u0430\u043b\u0430 \u043f\u0456\u0434\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u043e \u043f\u043e\u043f\u043e\u0432\u043d\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044f \u0432\u0456\u0440\u0448\u0430\u043c\u0438 i \u043c\u0430\u0442\u0435\u0440\u0438\u043d\u0441\u044c\u043a\u043e\u044e – \u043f\u043e\u043b\u044c\u0441\u044c\u043a\u043e\u044e. \u0412\u043e\u0441\u043a\u0440\u0435\u0441\u0430\u044e\u0447\u0430 \u0423\u043a\u0440\u0430\u0457\u043d\u0430 \u0437\u0430\u044f\u0432\u0438\u043b\u0430 \u043f\u0440\u043e \u043d\u0430\u043cip\u0438 \u0434\u043e\u0442\u0440\u0438\u043c\u0443\u0432\u0430\u00ad\u0442\u0438\u0441\u044c \u0454\u0432\u0440\u043e\u043f\u0435\u0439\u0441\u044c\u043a\u043e\u0457 \u0445\u0430\u0440\u0442\u0456\u0457 \u0441\u0442\u043e\u0441\u043e\u0432\u043d\u043e \u043d\u0430\u0446\u043c\u0435\u043d\u0448\u0438\u043d. \u0412\u0438\u043d\u0438\u00ad\u043a\u0430\u043b\u0438 \u0441\u0443\u0431\u043e\u0442\u043d\u044c\u043e-\u043d\u0435\u0434i\u043b\u044c\u043di, \u0432 \u0442\u043e\u043c\u0443 \u0447\u0438\u0441\u043b\u0456 i \u043f\u043e\u043b\u044c\u0441\u044c\u043a\u0456 \u0448\u043a\u043e\u043b\u0438, \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u043d\u0456 \u0442\u043e\u0432\u0430\u0440\u0438\u0441\u0442\u0432\u0430. \u041d\u0430\u0431\u0438\u0440\u0430\u043b\u043e \u044f\u043a\u0431\u0438 \u0433\u0440\u043e\u043c\u0430\u0434\u044f\u043d\u0441\u0442\u0432\u0430 i \u0434\u0440\u0443\u043a\u043e\u0432\u0430\u043d\u0435 \u043f\u043e\u043b\u044c\u0441\u044c\u043a\u0435 \u0441\u043b\u043e\u0432\u043e\u2026<\/p>\n

Rozdzia\u0142 zawiera 22 wiersze. S\u0105 bardzo polskie, kresowe i odrodzeniowe. Polskie poniewa\u017c pe\u0142ne bolesnych wspomnie\u0144 o losach Polak\u00f3w za Bugiem. Pisz\u0119 kresowe i odrodzeniowe razem, \u017ceby od razu odrzuci\u0107 mo\u017cliwe inwektywy perfekcjonistyczne skierowane na szukanie potkni\u0119\u0107 j\u0119zykowych i nie potrafi\u0105cych jak m\u00f3wi\u0105 \u00ab\u0437\u0430 \u0434\u0435\u0440\u0435\u0432\u044c\u044f\u043c\u0438 \u043b\u0435\u0441\u0430 \u043d\u0435 \u0443\u0432\u0438\u0434\u0435\u0442\u044c\u00bb, rozumie\u0107, jakim trudem daje si\u0119 to odrodzenie.<\/p>\n

W rozdziale tym mamy wspomnienia o wielkim g\u0142odzie i deportacji Polak\u00f3w wschodniozabu\u017ca\u0144skich, strofy m\u00f3wi\u0105ce o ich problemach ju\u017c w nowym pa\u0144stwie ukrai\u0144skim (jak w wierszu o spisie ludno\u015bci Ukrainy), rozwa\u017cania historyczne o losach cywilizacji s\u0142owia\u0144skiej. Kilka wierszy publikujemy poni\u017cej\u2026<\/p>\n

C\u00f3\u017c stanowienie wsp\u00f3lnoty narodowo\u015bciowej jest niemo\u017cliwe bez wzmocnienia jej elit, inteligencji przede wszystkim. Co do inteligencji polskiej Ukrainy widzimy, \u017ce nie powstaje ona od zera. Istnieje, chocia\u017c\u00a0 jest rozproszona, posiadaj\u0105c, jak uwa\u017cam, w sumie solidny potencja\u0142 nosicielem kt\u00f3rego s\u0105 in\u017cynierowie, nauczyciele, naukowcy, dziennikarze i, jak widzimy, poeci z naszych stron. Podsyca to naprawd\u0119 wielkie nadzieje.<\/p>\n

BORD\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

\"\"Kazimierz G\u00f3rnicki <\/strong><\/p>\n

\u00a0ZOSIA<\/strong><\/p>\n

Przypomnia\u0142em Zosi\u0119.
Osiedla jej ju\u017c nie ma \u00ac
Ono w mojej pami\u0119ci…
Ojciec kole\u017canki by\u0142 dyrektorem
polskiej szko\u0142y wiejskiej…
W ciep\u0142\u0105 majow\u0105 noc \u00ac
(szczeka\u0142y kundle,
jakby diab\u0142em by\u0142y naj\u0119te!)
wszystkich nauczycieli zaaresztowali
i odwie\u017ali do celi miejskiej.
W \u015blad za ojcem w kajdankach znikli: Zosia,
jej dziadek z babci\u0105, jej matka…
Nikt nie wr\u00f3ci\u0142. Nie ma nawet gadki.
Gdzie s\u0105? Na jakim\u015b ob\u0142oku? Na jakiej\u015b z chmur?
Nie zobaczysz nawet mgliste widmo…
Zosiu, Zosiu! Czy pami\u0119ta ci\u0119 dzi\u015b chocia\u017c kto\u015b,
westchnie w udr\u0119ce w naszej Szarowieczce jaworowej?
…Mia\u0142a\u015b modre oczy, warkocze (\u043e jedwabiu mo\u017ce, by\u0107 mowa),
tkliwe r\u0119ce, co wsp\u00f3lnie tworzy\u0142y do lotu skrzyd\u0142a…<\/p>\n

***<\/p>\n

\u00a0ARS POLONIA<\/strong><\/p>\n

Od spisu do spisu
Jest nas mniej i mniej
(mam na oku nasamprz\u00f3d
ostatni spis w Ukrainie
nas jaka\u015b gar\u015b\u0107 pozosta\u0142a).
Co zrobi\u0142o si\u0119?!
Co si\u0119 sta\u0142o?!
I to nie tylko\u00a0\u00a0 \u00a0.
w dziejach ukrai\u0144skich.
Sadz\u0119
zbyt d\u0142ugo, d\u0142ugo
nami gardzono,
nasze kobiety
zmuszano
odchodzi\u0107 na tamt\u0105 stron\u0119 \u00a0
w n\u0119dzy,
nasze c\u00f3rki
zmuszone by\u0142y
i\u015b\u0107 do po\u015bcieli
spadkobierc\u00f3w tych,
co robili z nas
powszechnie – wrog\u00f3w…
Strzelano do nas
(wymieni\u0119 tu: Chark\u00f3w, Katy\u0144, Starobielsk, Bykowni\u0119) \u00ac
ju\u017c przed Wrze\u015bniem
i po Wrze\u015bniu…
Dosy\u0107. Dalej powiada\u0107
nie mog\u0119!
Chyba jedno:
Wci\u0105\u017c jeste\u015bmy! \u0410 to – sedno.<\/p>\n

***<\/p>\n

POST SCRIPTUM<\/strong><\/p>\n

Czytaj\u0105c co napisa\u0142em – lada chwila z piersi:
\u201eWarto wiedzie\u0107: czas, uczucia, losy nie proste,
tortury… Rado\u015bci chyba w ilu wierszach…
\u017bycie r\u00f3\u017cne przecie\u017c. Nie tylko dziura w mo\u015bcie\u201d.<\/p>\n

Przepraszam, ze du\u017co smutnego powiedzia\u0142em.
Mo\u017cliwie, odda\u0142em si\u0119 nieco tw\u00f3rczej swawoli?!
Jednak wiele z tego, czegom tu napisa\u0142em
widzia\u0142em, prze\u017cy\u0142em…I jeszcze mnie boli.<\/p>\n

Poruszy\u0142em sprawy nie zas\u0142uguj\u0105ce chluby.
Nie chodzi wi\u0119c \u043e wezwanie do krwawej zemsty.
Umilkni\u0119cie uwa\u017cam przecie\u017c za przest\u0119pstwo.
Sumienia i ludzko\u015bci, \u017ceby nie zagubi\u0107.<\/p>\n

Lecz zarzut przyjmuj\u0119. Ale zwracam uwag\u0119 na to,
odzwierciedlaj\u0105c rzeczywisto\u015b\u0107 – jak membran\u0105,
przy\u0142\u0105cza\u0142em do poezji kraju i Erato,
i s\u0142owik\u00f3w… Sprzyja\u0142y m\u0142odo\u015b\u0107 ukochana…<\/p>\n

Dobrze by\u0142oby. nuci\u0107 zawsze tylko, tylko \u043e tym.
Nie szukaj\u0105 dzi\u015b gabinety w \u201eizmach\u201d skruchy…
Jednak pracy, zmartwie\u0144, nie brakuje i grzmot\u00f3w.
Czujni b\u0105d\u017amy! Dok\u0105d, jak m\u00f3wi si\u0119, proch suchy.<\/p>\n

(Zachowana ortografia i stylistyka orygina\u0142u)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ka\u0437\u0456\u043c\u0456\u0440 \u0413\u0443\u0440\u043d\u0438\u0446\u044c\u043a\u0438\u0439 \u201e\u0412 \u043e\u0434\u0432\u0456\u0447\u043d\u0438\u043c \u043a\u043e\u043b\u0456 \u0434\u0432\u0430\u043d\u0430\u0434\u0446\u044f\u0442\u0438\u201d (ukr., pol.) \u00ab\u041c\u0438\u0441\u0442\u0435\u0446\u044c\u043a\u0430 \u043b\u0456\u043d\u0456\u044f\u00bb \u0423\u0436\u0433\u043e\u0440\u043e\u0434, 2010 W 2008 roku na szpaltach naszego pisma publikowali\u015bmy wspomnienia Kazimierza G\u00f3rnickiego pod tytu\u0142em…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1669,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[],"class_list":["post-1668","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archiwum-2010"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t