{"id":1812,"date":"2014-05-12T00:28:21","date_gmt":"2014-05-11T21:28:21","guid":{"rendered":"https:\/\/dk.com.ua\/czy-chrzescijanie-zydzi-i-muzulmanie-wierza-w-tego-samego-boga-i-z-nr-465\/"},"modified":"2024-12-10T13:41:30","modified_gmt":"2024-12-10T11:41:30","slug":"czy-chrzescijanie-zydzi-i-muzulmanie-wierza-w-tego-samego-boga-i-z-nr-465","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dk.com.ua\/home\/czy-chrzescijanie-zydzi-i-muzulmanie-wierza-w-tego-samego-boga-i-z-nr-465\/","title":{"rendered":"Czy chrze\u015bcijanie, \u017cydzi i muzu\u0142manie wierz\u0105 w tego samego Boga? (I) (z nr 465)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00abMy, chrze\u015bcijanie i muzu\u0142manie, mamy wiele rzeczy wsp\u00f3lnych, tak jako ludzie wierz\u0105cy, jak i jako istoty ludzkie (\u2026) Wierzymy w tego samego Boga, w Boga \u017cywego, w Boga, kt\u00f3ry stworzy\u0142 \u015bwiat i doprowadza swe stworzenia do ich doskona\u0142o\u015bci\u00bb<\/p>\n

S\u0142owa te wypowiedzia\u0142 do m\u0142odych Maroka\u0144czyk\u00f3w Jan Pawe\u0142 II w sierpniu 1985 r. Powt\u00f3rzy\u0142 w ten spos\u00f3b jedynie to, co powiedzia\u0142 do wsp\u00f3lnoty \u017cydowskiej w Mainz o dialogu chrze\u015bcija\u0144sko-\u017cydowskim:<\/p>\n

Przede wszystkim jest kwestia dialogu pomi\u0119dzy dwiema religiami, kt\u00f3re \u2013 razem z islamem \u2013 by\u0142y w stanie da\u0107 \u015bwiatu wiar\u0119 w jednego niewys\u0142owionego Boga, kt\u00f3ry przemawia do nas i kt\u00f3remu pragniemy s\u0142u\u017cy\u0107 w imieniu ca\u0142ego \u015bwiata.<\/p>\n

S\u0142uchaj\u0105c s\u0142\u00f3w papie\u017ca, mo\u017cna by s\u0105dzi\u0107, \u017ce chrze\u015bcija\u0144stwo, judaizm i islam czcz\u0105 tego samego Boga. Czy mo\u017cemy wyprowadzi\u0107 z tego wniosek, \u017ce wszystkie religie oddaj\u0105 cze\u015b\u0107 temu samemu Bogu? Praktyka mi\u0119dzywyznaniowych spotka\u0144 modlitewnych w intencji pokoju (takich jak spotkanie w Asy\u017cu w 1986 r.) zdawa\u0142aby si\u0119 sprzyja\u0107 takiej interpretacji. Bez w\u0105tpienia ta doktryna, wspierana przez wspomniane wy\u017cej praktyki, wydaje si\u0119 poci\u0105gaj\u0105ca dla wielu wsp\u00f3\u0142czesnych ludzi. Czy jednak jest zgodna ze zdrowym rozs\u0105dkiem oraz zasadami wiary katolickiej? (\u2026)<\/p>\n

Zdrowy rozs\u0105dek <\/strong><\/p>\n

Pragnienie osi\u0105gni\u0119cia jedno\u015bci oraz zako\u0144czenia nieko\u0144cz\u0105cej si\u0119 walki pomi\u0119dzy prawd\u0105 a b\u0142\u0119dami popycha wielu wsp\u00f3\u0142czesnych do stworzenia w\u0142asnej, odpowiadaj\u0105cej im koncepcji prawdy. Wedle tej koncepcji nikt nie posiada ca\u0142ej prawdy, wszyscy posiadamy jedynie r\u00f3\u017cne jej elementy. W sferze religii wyra\u017ca si\u0119 to w spos\u00f3b nast\u0119puj\u0105cy: wszystkie religie m\u00f3wi\u0105 nam o Bogu, jednak z r\u00f3\u017cnych i wzajemnie si\u0119 uzupe\u0142niaj\u0105cych punkt\u00f3w widzenia.<\/p>\n

Twierdzenie takie by\u0142oby jednak pogwa\u0142ceniem podstawowych praw logiki, gdy\u017c albo prawdy te s\u0105 cz\u0119\u015bciowe, niesprzeczne i uzupe\u0142niaj\u0105ce si\u0119 wzajemnie, a w rezultacie daj\u0105 nam bardziej dog\u0142\u0119bne poznanie rzeczywisto\u015bci \u2013 albo te\u017c s\u0105 ze sob\u0105 sprzeczne, a w\u00f3wczas jedna z nich jest fa\u0142szywa.<\/p>\n

Dwa twierdzenia dotycz\u0105ce tego samego przedmiotu, ujmuj\u0105ce go z dw\u00f3ch r\u00f3\u017cnych punkt\u00f3w widzenia, mog\u0105 by\u0107 r\u00f3wnocze\u015bnie prawdziwe. I przeciwnie, dwa diametralnie sprzeczne twierdzenia dotycz\u0105ce tego samego przedmiotu i ujmuj\u0105ce rzecz z tego samego punktu widzenia nie mog\u0105 by\u0107 r\u00f3wnocze\u015bnie prawdziwe: jedno z nich jest z pewno\u015bci\u0105 fa\u0142szem.<\/p>\n

We\u017amy konkretny przyk\u0142ad. Je\u015bli powiem, \u017ce m\u00f3j samoch\u00f3d jest niebieski, a osoba, z kt\u00f3r\u0105 rozmawiam, doda, \u017ce to cadillac, obaj mo\u017cemy mie\u0107 racj\u0119. Je\u015bli jednak b\u0119d\u0119 twierdzi\u0107, \u017ce m\u00f3j samoch\u00f3d jest niebieski, a kto inny b\u0119dzie temu zaprzecza\u0142, jeden z nas z pewno\u015bci\u0105 b\u0119dzie si\u0119 myli\u0142.<\/p>\n

Religie w og\u00f3lno\u015bci <\/strong><\/p>\n

Co jednak widzimy w przypadku religii? S\u0105 one wzajemnie sprzeczne w najbardziej zasadniczych punktach swych doktryn. O. Garrigou-Lagrange poczyni\u0142 nast\u0119puj\u0105c\u0105, bardzo prost\u0105 obserwacj\u0119:<\/p>\n

Pomi\u0119dzy r\u00f3\u017cnymi religiami istniej\u0105 liczne sprzeczno\u015bci i przeciwie\u0144stwa.<\/p>\n

Odno\u015bnie do prawd, w kt\u00f3re nale\u017cy wierzy\u0107: pomi\u0119dzy politeizmem, panteizmem i monoteizmem; widzimy te\u017c, \u017ce chrze\u015bcija\u0144stwo wyznaje B\u00f3stwo Jezusa Chrystusa, kt\u00f3re jest negowane przez judaizm i islam; r\u00f3wnie\u017c nieomylno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a jest uznawana przez katolik\u00f3w, a odrzucana przez protestant\u00f3w.<\/p>\n

Odno\u015bnie do zasad moralnych: w jednych religiach dopuszcza si\u0119 poligami\u0119 i rozwody, w innych s\u0105 zakazane \u2013 a przecie\u017c nie mog\u0105 by\u0107 one (\u2026) r\u00f3wnocze\u015bnie dozwolone i niedozwolone.<\/p>\n

Odno\u015bnie do kultu: niekt\u00f3re s\u0105 czyste i uczciwe, inne same w sobie nieludzkie i bezwstydne. Absurdem by\u0142oby twierdzi\u0107, \u017ce B\u00f3g mo\u017ce traktowa\u0107 na r\u00f3wni wszystkie religie. Podczas gdy jedna naucza prawdy, inne nauczaj\u0105 k\u0142amstwa; jedna prowadzi do dobra, inne wiod\u0105 do z\u0142a. By\u0142oby to r\u00f3wnoznaczne z twierdzeniem, \u017ce B\u00f3g jest oboj\u0119tny wobec dobra i z\u0142a, wobec tego, co jest uczciwe i bezwstydne.<\/p>\n

Zwyk\u0142a refleksja i zdrowy rozs\u0105dek dowodz\u0105, \u017ce religie maj\u0105 fundamentalne dogmaty, kt\u00f3re s\u0105 ze sob\u0105 sprzeczne. Skoncentrujmy si\u0119 w tym miejscu na islamie i judaizmie.<\/p>\n

Islam <\/strong><\/p>\n

Czego naucza islam w kwestii fundamentalnych prawd wiary katolickiej?<\/p>\n

Tr\u00f3jca \u015awi\u0119ta:<\/p>\n

Zaprawd\u0119, ci s\u0105 niewiernymi, kt\u00f3rzy powiadaj\u0105: \u201eAllach, On jest Mesjaszem, synem Marii\u201d.<\/p>\n

Nie powiadajcie: \u201eJest ich troje\u201d. Odst\u0105pcie od tego, tak bowiem b\u0119dzie dla was lepiej. Zaprawd\u0119, Allach jest Jedynym Bogiem. On jest \u015awi\u0119ty, daleki od posiadania syna.<\/p>\n

Wcielenie:<\/p>\n

Zaprawd\u0119, sprawa Jezusa w zwi\u0105zku z Allachem podobna jest do sprawy Adama. Pan stworzy\u0142 go z py\u0142u, a potem powiedzia\u0142 do niego: \u201eB\u0105d\u017a\u201d, a ten sta\u0142 si\u0119.<\/p>\n

I powiadaj\u0105: \u201eMi\u0142osierny B\u00f3g wzi\u0105\u0142 sobie syna\u201d. (\u2026) Niechybnie wypowiedzieli\u015bcie rzecz najbardziej ohydn\u0105. (\u2026) Albowiem przypisuj\u0105 syna Bogu Mi\u0142osiernemu.<\/p>\n

Ukrzy\u017cowanie i odkupienie:<\/p>\n

Powiadali: \u201eZabili\u015bmy Mesjasza, Jezusa, syna Marii, Pos\u0142a\u0144ca od Allacha\u201d, podczas gdy nie zabili go ani nie spowodowali jego \u015bmierci na krzy\u017cu, on bowiem tak tylko wygl\u0105da\u0142 jak kto\u015b ukrzy\u017cowany; ci, kt\u00f3rzy maj\u0105 w tym wzgl\u0119dzie r\u00f3\u017cne zdania, s\u0105 z pewno\u015bci\u0105 w stanie zw\u0105tpienia co do tego; nie posiadaj\u0105 o tym pewnej wiedzy, lecz tylko s\u0142uchaj\u0105 domys\u0142\u00f3w, a nie zdobyli w tej sprawie pewno\u015bci.<\/p>\n

Wszystkie te tezy s\u0105 sprzeczne z wiar\u0105 katolick\u0105. W jaki spos\u00f3b mog\u0142yby nas prowadzi\u0107 do oddawania czci jednemu i temu samemu Bogu? Podkre\u015bla to prof. Roger Arnaldez, kiedy pisz\u0105c o monoteizmie, stwierdza:<\/p>\n

Terminem monoteizmu obj\u0119li\u015bmy wszystko. Wielu ludzi wierzy w to, \u017ce jest tylko jeden B\u00f3g. Zasadnicze pytanie (\u2026) brzmi jednak: kto jest tym Bogiem. W tym momencie monoteizm p\u0119ka i znaczy jedynie tyle, co etykietka, kt\u00f3ra w istocie nic nie wyra\u017ca.<\/p>\n

Przyjmijmy, \u017ce cz\u0142owiek jest przekonany, i\u017c blok skalny jest jedynym Bogiem i kieruje do niego swe modlitwy. Dlaczego mieliby\u015bmy odmawia\u0107 mu prawa do miana monoteisty? A co z deistami? Chrze\u015bcija\u0144scy teologowie zawsze uwa\u017cali ich za wrog\u00f3w, a jednak wierz\u0105 oni w jednego Boga: Voltaire by\u0142 monoteist\u0105.<\/p>\n

Powiecie mi jednak, \u017ce atakowa\u0142 on doktryn\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105: podobnie czyni Koran, odrzucaj\u0105cy trzy najbardziej podstawowe tajemnice chrze\u015bcija\u0144stwa: Tr\u00f3jc\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, wcielenie oraz odkupienie.<\/p>\n

Odnosz\u0105c si\u0119 w spos\u00f3b bardziej konkretny do islamu, ten sam autor pisze dalej:<\/p>\n

Jest oczywiste, \u017ce je\u015bli B\u00f3g jest jeden, ale nie tr\u00f3jjedyny, b\u0142\u0119dem jest wyznawa\u0107 wiar\u0119 w Tr\u00f3jc\u0119: je\u015bli jednak przeciwnie, jest On r\u00f3wnocze\u015bnie jeden i tr\u00f3jjedyny, b\u0142\u0119dem jest twierdzi\u0107, \u017ce jest jeden, a nie tr\u00f3jjedyny. Logika nie dopuszcza, by B\u00f3g jeden i tr\u00f3jjedyny by\u0142 identyczny z Bogiem nietr\u00f3jjedynym. Jednak Koran, \u201eS\u0142owo Bo\u017ce\u201d, neguje Tr\u00f3jc\u0119. B\u00f3g, kt\u00f3ry neguje Tr\u00f3jc\u0119, nie mo\u017ce by\u0107 to\u017csamy z Bogiem, kt\u00f3ry sam jest Tr\u00f3jc\u0105.<\/p>\n

Musimy wi\u0119c wyci\u0105gn\u0105\u0107 z tego wniosek, \u017ce to, w co ka\u017ce wierzy\u0107 islam, nie jest identyczne z wiar\u0105 katolick\u0105. Obiektywnie m\u00f3wi\u0105c, katolicy nie wierz\u0105 w tego samego Boga, co muzu\u0142manie.<\/p>\n

Judaizm<\/h4>\n

A co z judaizmem? Prawd\u0105 jest, \u017ce starotestamentowy judaizm przygotowa\u0142 \u015bwiat na przyj\u015bcie Chrystusa. W tym w\u0142a\u015bnie celu B\u00f3g chroni\u0142 lud Izraela przed politeizmem i zachowa\u0142 go w monoteizmie. Jednak Ewangelia objawia nam, \u017ce w Bogu istniej\u0105 nieoczekiwane bogactwa: troisto\u015b\u0107 Os\u00f3b. Tajemnica Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej stanowi zamierzone przez Boga rozwini\u0119cie i realizacj\u0119 tajemnicy Jego jedno\u015bci. Konsekwentnie musimy powiedzie\u0107, \u017ce B\u00f3g Starego Przymierza i B\u00f3g w Tr\u00f3jcy Nowego Przymierza to jedna i ta sama rzeczywisto\u015b\u0107.<\/p>\n

Mo\u017cna by podnosi\u0107 obiekcj\u0119, \u017ce B\u00f3g, kt\u00f3ry objawi\u0142 si\u0119 synom Izraela, nie da\u0142 si\u0119 pozna\u0107 jako Tr\u00f3jca. To prawda, jednak przez ten fakt nie przestaje On by\u0107 Bogiem chrze\u015bcijan, po pierwsze dlatego, \u017ce Biblia, w odr\u00f3\u017cnieniu od Koranu, nie naucza, \u017ce B\u00f3g nie jest Tr\u00f3jc\u0105; a po wt\u00f3re dlatego, \u017ce objawienie zawarte w Biblii, poprzez \u0142atwo zauwa\u017caln\u0105 pedagogik\u0119 biblijn\u0105, zyskuje ostateczne wype\u0142nienie w objawieniu chrze\u015bcija\u0144skim.<\/p>\n

B\u00f3g, do kt\u00f3rego modl\u0105 si\u0119 dzi\u015b \u017cydzi, to B\u00f3g, kt\u00f3ry jest jeden, ale te\u017c przede wszystkim B\u00f3g antytrynitarny. Zaprawd\u0119, je\u015bli dogmat katolicki definiuje tajemnic\u0119 Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej jako \u201etajemnic\u0119 jednego Boga w trzech r\u00f3wnych i r\u00f3\u017cnych osobach\u201d, \u017cydzi mogliby sformu\u0142owa\u0107 sw\u0105 nauk\u0119 o Bogu nast\u0119puj\u0105co: \u201etajemnica jednego Boga w jednej osobie\u201d. Tak wi\u0119c: jedna czy trzy osoby? W rzeczywisto\u015bci te dwie nauki s\u0105 ze sob\u0105 nie do pogodzenia.<\/p>\n

Sprzeczno\u015b\u0107 mi\u0119dzy chrze\u015bcija\u0144stwem a judaizmem dotyczy zw\u0142aszcza osoby naszego Pana Jezusa Chrystusa. Czy jest On Synem Bo\u017cym i Bogiem? \u201eTak\u201d \u2013 odpowiadaj\u0105 katolicy. \u201eNie\u201d \u2013 twierdz\u0105 \u017cydzi. Tak wi\u0119c: czy jest On Bogiem, czy nie? Musimy wybra\u0107: te dwa twierdzenia nie mog\u0105 by\u0107 r\u00f3wnocze\u015bnie prawdziwe.<\/p>\n

Sprzeciw wobec osoby Chrystusa Pana jest odczuwalny wyra\u017anie przez samych \u017byd\u00f3w. Albert Mammi, \u017byd z Tunezji, pisa\u0142 w 1962 r.:<\/p>\n

Czy chrze\u015bcijanie zawsze zdaj\u0105 sobie spraw\u0119, co mo\u017ce oznacza\u0107 dla \u017byd\u00f3w imi\u0119 ich Boga, Jezusa? Dla \u017byda, kt\u00f3ry nigdy nie przesta\u0142 wierzy\u0107 i praktykowa\u0107 swej w\u0142asnej religii, chrze\u015bcija\u0144stwo jest najwi\u0119ksz\u0105 teologiczn\u0105 i metafizyczn\u0105 uzurpacj\u0105 w historii; jest blu\u017anierstwem, duchowym zgorszeniem, przewrotem.<\/p>\n

Dla ka\u017cdego \u017byda, nawet ateisty, imi\u0119 Jezusa jest symbolem niebezpiecze\u0144stwa, tego najwi\u0119kszego niebezpiecze\u0144stwa, jakie wisia\u0142o nad ich g\u0142owami przez wieki i kt\u00f3re mog\u0142o doprowadzi\u0107 do katastrof, kt\u00f3rych (\u2026) nie potrafili powstrzyma\u0107. Imi\u0119 to jest cz\u0119\u015bci\u0105 i elementem absurdalnych i szalonych oskar\u017ce\u0144 o potworne okrucie\u0144stwo, kt\u00f3re uczyni\u0142o ich \u017cycie spo\u0142eczne trudnym do zniesienia. Imi\u0119 to sta\u0142o si\u0119 w ko\u0144cu dla nich jednym ze znak\u00f3w, jednym z symboli wielkiej machiny, kt\u00f3ra otacza ich, pot\u0119pia i wyklucza.<\/p>\n

Niech nasi chrze\u015bcija\u0144scy przyjaciele wybacz\u0105 mi, aby jednak lepiej zrozumieli o co mi chodzi i by pos\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119 ich w\u0142asnym j\u0119zykiem, powiedzia\u0142bym, \u017ce dla \u017byd\u00f3w ich [chrze\u015bcijan] B\u00f3g jest diab\u0142em, je\u015bli, jak twierdz\u0105, diabe\u0142 jest symbolem i streszczeniem wszystkiego, co na tym \u015bwiecie z\u0142e, jest zarazem wszechmocny i niesprawiedliwy, niepoj\u0119ty i niezmordowanie staraj\u0105cy si\u0119 zmia\u017cd\u017cy\u0107 zdzicza\u0142e istoty ludzkie.<\/p>\n

R\u00f3wnie\u017c reakcja matki Edyty Stein na nawr\u00f3cenie c\u00f3rki na katolicyzm by\u0142a symptomatyczna dla stosunku dzisiejszych \u017cyd\u00f3w do Jezusa Chrystusa: \u201eNie mam nic przeciwko niemu. (\u2026) M\u00f3g\u0142 by\u0107 dobrym cz\u0142owiekiem. (\u2026) Dlaczego jednak czyni\u0142 si\u0119 podobnym Bogu?\u201d.<\/p>\n

Odrzucenie B\u00f3stwa Chrystusa jest spoiwem, wi\u0105\u017c\u0105cym dzisiejszych \u017byd\u00f3w z tymi, kt\u00f3rzy skazali Mesjasza na \u015bmier\u0107:<\/p>\n

Dla ka\u017cdego, kto czyta Ewangeli\u0119, jest jasne, \u017ce Jezus zosta\u0142 pot\u0119piony przez Sanhedryn z pobudek religijnych: zosta\u0142 oskar\u017cony o blu\u017anierstwo. Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry g\u0142osi sam siebie Mesjaszem i Synem Bo\u017cym, nie b\u0119d\u0105c nim w rzeczywisto\u015bci, jest blu\u017anierc\u0105 zas\u0142uguj\u0105cym na \u015bmier\u0107. Obecnie dalsze pokolenia \u017byd\u00f3w zaprzeczaj\u0105, \u017ce Jezus jest Mesjaszem i Synem Bo\u017cym. W ten spos\u00f3b logicznie podpisuj\u0105 si\u0119 pod wyrokiem wydanym przez Sanhedryn, nawet je\u015bli w rzeczywisto\u015bci nie wyg\u0142aszaj\u0105 wyroku \u015bmierci i najcz\u0119\u015bciej nie my\u015bl\u0105 o tym.<\/p>\n

Musimy zatem wyci\u0105gn\u0105\u0107 wniosek, \u017ce B\u00f3g czczony przez katolik\u00f3w oraz ten, kt\u00f3remu oddaj\u0105 dzi\u015b cze\u015b\u0107 wyznawcy judaizmu, nie jest jednym i tym samym Bogiem.<\/p>\n

ks. Franciszek KNITTEL<\/em> <\/em>FSSPX<\/em><\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abMy, chrze\u015bcijanie i muzu\u0142manie, mamy wiele rzeczy wsp\u00f3lnych, tak jako ludzie wierz\u0105cy, jak i jako istoty ludzkie (\u2026) Wierzymy w tego samego Boga, w Boga…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1813,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[35],"tags":[],"class_list":["post-1812","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archiwum-2014"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t