{"id":3315,"date":"2021-08-23T17:27:33","date_gmt":"2021-08-23T14:27:33","guid":{"rendered":"https:\/\/dk.com.ua\/na-szlaku-dialogu\/"},"modified":"2024-12-12T04:02:56","modified_gmt":"2024-12-12T02:02:56","slug":"na-szlaku-dialogu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dk.com.ua\/home\/na-szlaku-dialogu\/","title":{"rendered":"NA SZLAKU DIALOGU\u2026"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Poprzez swoj\u0105 poezj\u0119, staram si\u0119 chroni\u0107 dziedzictwo dawnych Kres\u00f3w – <\/em>m\u00f3wi\u00a0 Mariusz Olbromski, poeta, tw\u00f3rca i organizator spotka\u0144 \u201eDialog dw\u00f3ch kultur\u201d w Krzemie\u0144cu na Ukrainie w rozmowie z Leszkiem W\u0105tr\u00f3bskim.<\/p>\n

– Kilka tygodni temu ukaza\u0142a si\u0119 Twoja nowa ksi\u0105\u017cka pt. \u201eNa szlaku dialogu\u201d<\/em>, kt\u00f3r\u0105 krytycy uznali za bardzo dojrza\u0142\u0105\u2026 <\/strong><\/p>\n

– <\/strong>Trudno mi si\u0119 do tego twierdzenia odnie\u015b\u0107. Mam nadziej\u0119, \u017ce tak faktycznie <\/strong>jest. Poniewa\u017c mam za sob\u0105 setki spotka\u0144 prowadzonych z poetami przez lata w Muzeum w Stawisku, gdzie by\u0142em dyrektorem, uko\u0144czone dwa kierunki filologiczne \u2013 polonistyk\u0119 i filologi\u0119 klasyczn\u0105 \u2013 powstaje czasem w mej \u015bwiadomo\u015bci problem jak napisa\u0107 utw\u00f3r, w jakiej konwencji literackiej. Mo\u017ce to by\u0107 tak zwany wiersz bia\u0142y, albo troch\u0119 stylizowany na dawny, czy wreszcie pisany j\u0119zykiem wsp\u00f3\u0142czesnym, kt\u00f3ry nie zawsze mi odpowiada. Mam te\u017c prze\u015bwiadczenie, \u017ce nic si\u0119 szybciej nie starzeje ni\u017c awangardy. Cz\u0119sto wiersze wsp\u00f3\u0142czesne, moim zdaniem, staj\u0105 si\u0119 zbyt hermetyczne dla odbiorcy, zaczynaj\u0105 istnie\u0107 w swoistej pr\u00f3\u017cni. Niekiedy te\u017c same programy awangard s\u0105 bardziej ciekawsze ni\u017c utwory literackie. Bardziej zreszt\u0105 wa\u017cne od konwencji przekazu jest to, co utw\u00f3r niesie, co wyra\u017ca, jakie tre\u015bci.<\/p>\n

\u00a0Wspomn\u0119 tu opini\u0119 prof. Piotra M\u00fcldner-Nieckowskiego, z Uniwersytetu Kardyna\u0142a Stefana Wyszy\u0144skiego, kt\u00f3ry zwraca uwag\u0119 na powi\u0105zanie poetyki tego tomu z literatur\u0105 romantyzmu. Zgadzam si\u0119 z jego opini\u0105 poniewa\u017c dominuje w nim posta\u0107 S\u0142owackiego. To jest w jakim\u015b stopniu poezja inspirowana poetyk\u0105 romantyk\u00f3w, ale r\u00f3wnie\u017c i skamandryt\u00f3w, jak cho\u0107by Kazimierza Wierzy\u0144skiego. Cho\u0107 nie tylko. Ju\u017c te dwa nazwiska wiod\u0105 nas na dawne Kresy.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

W\u0142a\u015bnie,<\/em> w du\u017cej mierze, poprzez swoj\u0105 poezj\u0119, staram si\u0119 chroni\u0107 dziedzictwo dawnych Kres\u00f3w. Jest to jedna z moich tarcz obronnych przeciw zapomnieniu. A r\u00f3wnocze\u015bnie jest to forma zapis\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci i w\u0142asnych przemy\u015ble\u0144, szukania prawdy o rzeczywisto\u015bci. Nie wszystkie jednak moje wiersze, kt\u00f3re pisz\u0119 s\u0105 po\u015bwi\u0119cone tematyce kresowej. Cz\u0119sto te\u017c wychodz\u0119 poza te tematy. Publikuj\u0119 r\u00f3wnie\u017c inne – m.in. o Wi\u015ble, kt\u00f3ra w tych utworach jest rzek\u0105 z jednej strony realn\u0105, a z drugiej strony staje si\u0119 symbolem przemijania i zarazem trwania, ale te\u017c spraw narodowych. Tak jest w mojej ksi\u0105\u017cce \u201eNa wysokim brzegu\u201d.<\/p>\n

Pisz\u0119 te\u017c wiersze b\u0119d\u0105ce zapisem moich przemy\u015ble\u0144 o charakterze filozoficznym i religijnym. To jest bowiem wa\u017cny aspekt mojego my\u015blenia i \u017cycia duchowego. Dla mnie poezja jest czym\u015b dodanym.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

\u00a0– Wr\u00f3\u0107my do Twojej ostatniej ksi\u0105\u017cki pt. \u201eNa szlaku dialogu\u2026\u201d\u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0– <\/strong>Jest to swoisty poetycki dziennik podr\u00f3\u017cy. Zapis prze\u017cy\u0107 z trasy Dialogu Dw\u00f3ch Kultur jaki organizuj\u0119 od ponad 20 lat razem z \u017con\u0105 Urszul\u0105. S\u0105 to spotkania pisarzy, literaturoznawc\u00f3w, muzealnik\u00f3w polskich i ukrai\u0144skich, kt\u00f3re odbywaj\u0105 si\u0119 w Muzeum Juliusza S\u0142owackiego w Krzemie\u0144cu oraz innych miejscowo\u015bciach na terenie Ukrainy, ale te\u017c i w Polsce.<\/p>\n

W ci\u0105gu wielu lat odwiedzili\u015bmy wsp\u00f3lnie dziesi\u0105tki miejscowo\u015bci. Celem ich jest mi\u0119dzy innymi budowanie porozumienia i pojednania miedzy elitami kultury obu narod\u00f3w. <\/strong>Je\u015bli chodzi o ksi\u0105\u017ck\u0119 \u201eNa szlaku dialogu\u201d <\/strong>to m\u00f3j zamys\u0142 literacki polega\u0142 na powrotach do miejsc, w kt\u00f3rych bywali, mieszkali czy tworzyli wybitni polscy pisarze, wynika\u0142 z fascynacji postaciami i tw\u00f3rczo\u015bci\u0105 naszych polskich literat\u00f3w pochodz\u0105cych z dawnych Kres\u00f3w. Tak wi\u0119c ich osobowo\u015bci i tamtejsze, magiczne miejsca \u2013 to tematy, kt\u00f3re we wspomnianym tomie poezji najbardziej s\u0105 wyeksponowane.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

To jest zreszt\u0105 jeden ze sta\u0142ych motyw\u00f3w moich poszukiwa\u0144 i powrot\u00f3w do \u017ar\u00f3de\u0142 literatury kresowej i w og\u00f3le polskiej. Bo przecie\u017c to tam w \u017burawnie nad Dniestrem urodzi\u0142 si\u0119 w 1505 roku Miko\u0142aj Rej \u201eojciec literatury polskiej\u201d, tam si\u0119 wychowywa\u0142 i rozpocz\u0105\u0142 sw\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 literack\u0105.<\/p>\n

– Porozmawiajmy zatem o tych postaciach i magicznych kresowych miejscach…<\/strong><\/p>\n

– Podzieli\u0142em tomik na 3 cz\u0119\u015bci. Podzia\u0142 ten jest jednak czysto umowny, wszystkie sfery wzajemnie si\u0119 przenikaj\u0105: historia ze wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci\u0105 czy sprawy polskie ze sprawami ukrai\u0144skimi.<\/p>\n

Zacznijmy wi\u0119c od samego pocz\u0105tku \u2013 od cyklu pt. \u201eW krainie Kr\u00f3la Ducha\u201d i od mojego ukochanego Krzemie\u0144ca, w kt\u00f3rym urodzi\u0142 si\u0119 Juliusz S\u0142owacki<\/strong> (1809-1849)<\/strong>. W tej cz\u0119\u015bci pisz\u0119 o tym wielkim polskim poecie, tam urodzonym, a zmar\u0142ym w Pary\u017cu – przedstawicielu romantyzmu, dramaturgu i epistolografie, tw\u00f3rcy filozofii genezyjskiej (pneumatycznej), epizodycznie zwi\u0105zanym tak\u017ce z mesjanizmem polskim, uwa\u017canym za jednego z Wieszcz\u00f3w Narodowych \u2013 (wiersze pt. Szwajcaria Krzemieniecka, Na grobie Salomei)<\/strong>.\u00a0<\/p>\n

\u00a0tym samym cyklu jest te\u017c wiersz o Leopoldzie Buczkowskim (1905-1989)<\/strong> – pseudonim Pawe\u0142 Makutra, urodzonym w Nakwaszy na Wo\u0142yniu\u00a0 (rejon brodzki, lwowszczyzna) – polskim\u00a0prozaiku, poecie, malarzu, arty\u015bcie grafiku i\u00a0 rze\u017abiarzu, kt\u00f3ry w latach 30. XX wieku prowadzi\u0142 zak\u0142ad rze\u017abiarsko-kamieniarski w Podkamieniu, gdzie mieszka\u0142 od roku 1914 \u2013 W\u0142a\u015bnie wiersz pt. Anteusz<\/strong> jest chyba jednym z najciekawszych utwor\u00f3w jaki znalaz\u0142 si\u0119 mej ksi\u0105\u017cce. Buczkowski by\u0142 znakomity pisarzem, uprawiaj\u0105cym nowoczesn\u0105 proz\u0119, zaszyfrowan\u0105, wydawan\u0105 w latach 70. opisuj\u0105c\u0105 zag\u0142ad\u0119 ludno\u015bci i bogatej kultury Podola i Wo\u0142ynia w schy\u0142ku II wojny \u015bwiatowej. Buczkowski to autor nowatorskich artystycznie utwor\u00f3w literackich – m.in. powie\u015bci\u00a0\u201eCzarny potok\u201d\u00a0(1954),\u00a0Dorycki Kru\u017cganek\u00a0(1957),\u00a0\u201ePierwsza \u015bwietno\u015b\u0107\u201d\u00a0(1966) czy\u00a0\u201eOficer na nieszporach\u201d\u00a0(1975). Warto te\u017c wspomnie\u0107, \u017ce w\u00a0 latach 30. dzia\u0142a\u0142 on w Zwi\u0105zku Lwowskich Artyst\u00f3w Grafik\u00f3w.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Worochta. Wiadukt kolejowy nad Prutem (foto archiwum \u201eDK\u201d)<\/strong><\/p>\n

W rysunkach i fotografiach w\u00f3wczas wykonywanych rejestrowa\u0142 \u017cycie Podola, w szczeg\u00f3lno\u015bci okolic Podkamienia. Jego zainteresowania fotograficzne od\u017cy\u0142y na prze\u0142omie lat 50. i 60., kiedy dokumentowa\u0142 \u017cycie ulicy podczas swoich pobyt\u00f3w w Londynie i Pary\u017cu. Od ko\u0144ca lat 60. wykonywa\u0142 rze\u017aby z drewna, tworz\u0105c z nich swoiste environment (przestrzenne aran\u017cacje) w ogrodzie wok\u00f3\u0142 swojego domu w Konstancinie, w kt\u00f3rym mieszka\u0142 od 1950 roku.<\/p>\n

-\u2026 wspomina\u0142e\u015b r\u00f3wnie\u017c o magicznych miejscach i s\u0142awnych w naszej historii…<\/strong><\/p>\n

-\u2026 takich jak Krzemieniec z g\u00f3r\u0105 Bony, kt\u00f3ra jest jakby magiczn\u0105 g\u00f3r\u0105 poet\u00f3w polskich; Zbara\u017cu – (wiersz pt. W Zbara\u017cu<\/strong>) \u2013 bronionym podczas powstania Chmielnickiego w 1649 roku przez oko\u0142o 9-tysi\u0119czn\u0105 za\u0142og\u0119 polsk\u0105 wraz z chor\u0105gwiami Wi\u015bniowieckiego i oddzia\u0142em piechoty niemieckiej\u00a0 przed 70 tysi\u0119cznymi wojskami Kozak\u00f3w oraz 40 tysi\u0105cami Tatar\u00f3w.<\/p>\n

I wreszcie Kamieniec Podolski – (wiersz pt. Odwieczerz w Kamie\u0144cu Podolskim <\/strong>oraz W Katedrze Kamienieckiej<\/strong>) oblegany w roku 1672 przez tureckiego su\u0142tana Mehmeda IV z armi\u0105 licz\u0105c\u0105 du\u017co ponad 100 tys. \u017co\u0142nierzy, wyposa\u017con\u0105 m.in. w nowoczesn\u0105, obs\u0142ugiwan\u0105 przez Francuz\u00f3w, artyleri\u0119. Za\u0142oga polska liczy\u0142a tylko 1,6-2,0 tys. os\u00f3b. Po kr\u00f3tkim obl\u0119\u017ceniu Polacy poddali si\u0119 na honorowych warunkach. Ale miejsca te opisuj\u0119 wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie, snuj\u0119 jakby opis ich dalszych dziej\u00f3w, odczytuj\u0119 na nowo.<\/p>\n

– O Kamie\u0144cu Podolskim piszesz ju\u017c w kolejnym cyklu\u2026<\/strong><\/p>\n

– Tak, w cz\u0119\u015bci pt. \u201eNa szlaku dialogu\u201d<\/strong>, b\u0119d\u0105cym ju\u017c du\u017cej mierze cz\u0119\u015bci\u0105 huculsk\u0105. Jest w niej utw\u00f3r o \u201eHomerze Huculszczyzny\u201d – Stanis\u0142awie Vincenzie (1888-1971)<\/strong> – etnografie, esei\u015bcie, badaczu kultury, filozofie, powie\u015bciopisarzu i t\u0142umaczu – znawcy kultury Huculszczyzny i Pokucia (wiersz pt. W S\u0142obodzie Rungurskiej<\/strong>). W swojej prozie pragn\u0105\u0142 stworzy\u0107 szerok\u0105 syntez\u0119 europejskiej kultury. Urodzi\u0142 si\u0119 w S\u0142obodzie Rungurskiej (\u00f3wczesne Austro-W\u0119gry, dzi\u015b Ukraina), zmar\u0142 w Lozannie (Szwajcaria).<\/p>\n

\"\"<\/a>
Podkamie\u0144, ska\u0142y <\/strong>(fot. Leszek W\u0105tr\u00f3bski)<\/strong><\/p>\n

Jest te\u017c w tej cz\u0119\u015bci mojej ksi\u0105\u017cki utw\u00f3r o Jerzym Liebercie<\/strong> (1904-1931)<\/strong> – poecie okresu mi\u0119dzywojennego, autorze wierszy o tematyce religijnej i filozoficznej czy po\u015bwi\u0119conych \u017cyciu codziennemu, kt\u00f3ry chory na gru\u017alic\u0119 p\u0142uc leczy\u0142 si\u0119 i zarazem tworzy\u0142 na Huculszczy\u017anie w Karpatach Wschodnich \u2013 to wiersz pt. \u201eW Worochcie\u201d<\/strong>.<\/p>\n

Jest wreszcie o Iwanie Franko (1856-1916)<\/strong> \u2013 (wiersz pt. U Iwana Franko)<\/strong> i Brunonie Schulzu (1892-1942)<\/strong>\u00a0 – (wiersz pt. \u201eW Drohobyczu\u201d)<\/strong>. Pierwszy z nich \u2013 to ukrai\u0144ski poeta i pisarz, slawista, t\u0142umacz oraz jeden z najwybitniejszych przedstawicieli ukrai\u0144skiej my\u015bli politycznej i literatury.<\/p>\n

Drugi to polski prozaik \u2013 \u017cydowskiego pochodzenia, grafik, malarz, rysownik oraz krytyk literacki. Wiersz o Bruno Schulzu napisa\u0142em w Drohobyczu w czasie Festiwalu Kultury po\u015bwi\u0119conemu temu prozaikowi. Pami\u0119tam, jak z liczn\u0105 grup\u0105 pisarzy, w czasie nocnego marszu przez miasto, czytali\u015bmy fragmenty jego prozy. Wiersz natomiast o Iwanie Franko, kt\u00f3rego matka by\u0142a z pochodzenia Polk\u0105, napisa\u0142em po wizycie w jego rodzinnym domu pod Drohobyczem, z my\u015bl\u0105 przypomnienia wszystkim czytelnikom, \u017ce du\u017ca cz\u0119\u015b\u0107 jego tw\u00f3rczo\u015bci by\u0142a pisana po ukrai\u0144sku, ale tworzy\u0142 te\u017c po polsku. Franko literacko wzorowa\u0142 si\u0119 zreszt\u0105 na Janie Kasprowiczu, z kt\u00f3rym si\u0119 ponadto przyja\u017ani\u0142. Uznawa\u0142 go za mistrza s\u0142owa.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Drohobycz, tablica pami\u0105tkowa\u00a0 na domu, w kt\u00f3rym\u00a0mieszka\u0142 Brunon Schulz (fot. Leszek W\u0105tr\u00f3bski)<\/strong><\/p>\n

Jest te\u017c w tej ksi\u0105\u017cce ci\u0105g wierszy o Huculszczy\u017anie czy Ko\u0142omyji (np. wiersz pt. \u201ePiec huculski\u201d<\/strong>), w kt\u00f3rej odwiedzi\u0142em mi\u0119dzy innymi s\u0142awne muzeum etnograficzne o przebogatych zbiorach. Ale nie tylko, bo ongi\u015b w\u0119drowa\u0142em po tym ca\u0142ym terenie. I wreszcie wspomniany ju\u017c Drohobycz, sk\u0105d pochodzi\u0142 nie tylko Brunon Schulz<\/strong> (1892-1942),<\/strong> ale i Kazimierz Wierzy\u0144ski (1894-1969)<\/strong>, czy Andrzej Chciuk (1920-1978 )<\/strong>, mi\u0119dzy innymi autor cudownych ksi\u0105\u017cek proz\u0105, wydanych na emigracji, o swym rodzinnym mie\u015bcie: \u201eZiemia ksi\u0119\u017cycowa\u201d i \u201eKsi\u0119stwo ba\u0142aku\u201d.<\/p>\n

– I ostatni, trzeci cykl zatytu\u0142owany W cieniu kolumny…<\/strong><\/p>\n

-\u2026 po\u015bwi\u0119cony kresowianom w Warszawie i mojemu rodzinnemu Lubaczowowi. Wiersz pt. \u201eKolumna\u201d<\/strong> (Zygmunta III Wazy) \u2013 dotyczy r\u00f3wnie\u017c Juliusza S\u0142owackiego<\/strong>, kt\u00f3ry mieszka\u0142 w stolicy przez 5 lat. Dojrzewa\u0142 tam artystycznie, pisa\u0142 \u015bwietne wiersze – m.in. jeszcze przed wybuchem Powstania Listopadowego, publikowane p\u00f3\u017aniej przez ca\u0142\u0105 pras\u0119 emigracyjn\u0105. Przypomn\u0119 te\u017c, \u017ce cz\u0119\u015b\u0107 akcji \u201eKordiana\u201d dzieje si\u0119 w Warszawie. Nadal jednak w stolicy nie ma \u017cadnej sta\u0142ej wystawy po\u015bwi\u0119conej S\u0142owackiemu, a tym bardziej jego muzeum.<\/p>\n

Jedynym upami\u0119tnieniem tego wielkie tw\u00f3rcy jest pomnik mu po\u015bwi\u0119cony na Pl. Bankowym, moim zdaniem niezbyt ciekawy artystycznie..<\/p>\n

Napisa\u0142em wi\u0119c wiersz troch\u0119 interwencyjny \u2013 (wiersz pt. \u201eKordian bezdomny\u201d<\/strong>). Chcia\u0142em zasugerowa\u0107 potrzeb\u0119 powstania \u201eczego\u015b\u201d – co przypomina\u0142oby nam \u201eJulka\u201d.<\/p>\n

Adam Mickiewicz ma w stolicy swoje muzeum, cho\u0107 nigdy w niej nie mieszka\u0142, nie widzia\u0142 Wis\u0142y. Jeszcze raz podkre\u015bl\u0119 nie ma \u2013 sta\u0142ej wystawy o S\u0142owackim w Warszawie. I podobnie na terenie ca\u0142ej Polski, nie ma ani jednej o nim wystawy, nie wspominaj\u0105c ju\u017c o muzeum. Jest to wi\u0119c jeden z takich wierszy, kt\u00f3re s\u0105 zarazem programem dzia\u0142a\u0144 kulturotw\u00f3rczych.<\/p>\n

Warto mo\u017ce wspomnie\u0107, \u017ce pod kolumn\u0119 Zygmunta, kt\u00f3r\u0105 opisuj\u0119 w pierwszym wierszu tego cyklu, prochy Julka wr\u00f3ci\u0142y. Marsza\u0142ek Pi\u0142sudski w roku 1927 postanowi\u0142 sprowadzi\u0107 prochy S\u0142owackiego do Polski. W\u0119drowa\u0142y one z Francji morzem do Gda\u0144ska, a nast\u0119pnie Wis\u0142\u0105 parowcem do Warszawy. I tu stan\u0119\u0142y pod dzisiejszym Mostem \u015al\u0105sko-D\u0105browskim \u2013 w\u00f3wczas Mostem Kierbedzia, gdzie odby\u0142o si\u0119 oficjalne ich powitanie. I wielki kondukt szed\u0142 ulicami pod Zamek Kr\u00f3lewski i pod Kolumn\u0119 Zygmunta, w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce S\u0142owacki napisa\u0142 s\u0142awny wiersz pt. Uspokojenie, kt\u00f3rego g\u0142\u00f3wnym \u201ebohaterem\u201d jest ta w\u0142a\u015bnie kolumna, na kt\u00f3rej \u201eczasami siadaj\u0105 \u017curawie\u201d.\u00a0 W czasie wspomnianych uroczysto\u015bci pod kolumn\u0105 przy trumnie przemawia\u0142 Prezydent Wojciechowski.\u00a0 A dzi\u015b ten, kto tam przechodzi niekiedy czyta \u0142aci\u0144skie napisy\u2026. Jednak cho\u0107by w pobli\u017cu tej kolumny nie ma nawet najmniejszej wzmianki o Juliuszu S\u0142owackim.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Kamieniec Podolski, tablica po\u015bwi\u0119cona p\u0142k Wo\u0142odyjowskiemu, bohaterowi Trylogii Henryka Sienkiewicza (fot. Leszek W\u0105tr\u00f3bski)<\/strong><\/strong><\/p>\n

I wreszcie kolejny utw\u00f3r o Tadeuszu Czackim \u2013 <\/strong>(wiersz pt. \u201eMarmur \u017cywy\u201d<\/strong>), g\u0142\u00f3wnym tw\u00f3rcy i organizatorze Liceum Krzemienieckiego zwanego Atenami Wo\u0142y\u0144skimi, ostatnim staro\u015bcie nowogrodzkim i wizytatorze szk\u00f3\u0142 guberni wo\u0142y\u0144skiej, podolskiej i kijowskiej. Zaraz obok Pa\u0142acu Prezydenckiego, zbudowanego w Warszawie pomi\u0119dzy ko\u015bcio\u0142em Wizytek, dawnym pokarmelickim, a hotelem Bristol, znajduje si\u0119 jeden z najwspanialszych warszawskich pomnik\u00f3w jemu dedykowany. Jego autor \u2013 rze\u017abiarz Tomasz Oskar Sosnowski, absolwent Liceum Krzemienieckiego by\u0142 te\u017c autorem m.in. s\u0142ynnej rze\u017aby Matki Boskiej Jaz\u0142owieckiej, do kt\u00f3rej ka\u017cdego roku w\u0119drowali ze Lwowa u\u0142ani na koniach.<\/p>\n

Kolejny wiersz dotyczy Fryderyka Chopina \u2013 (wiersz pt. \u201eW \u0141azienkach\u201d<\/strong>), w kt\u00f3rym pisz\u0119 o pomniku w Krzemie\u0144cu przedstawiaj\u0105cym\u00a0 S\u0142owackiego i jednocze\u015bnie o pomniku genialnego kompozytora w \u0141azienkach. To jest jaka\u015b paralela. Autorem obu wybitnych artystycznie dzie\u0142 by\u0142 wybitny malarz i\u00a0muzyk, a przede wszystkim rze\u017abiarz z prze\u0142omu XIX i\u00a0XX w., Wac\u0142aw Szymanowski.<\/p>\n

Warto jeszcze wspomnie\u0107 wiersz o Kazimierzu Wierzy\u0144skim<\/strong> (1894-1969) <\/strong>\u2013 pt. \u201ePowr\u00f3t Wierzy\u0144skiego\u201d –<\/strong> polskim poecie, prozaiku, esei\u015bcie; zdobywcy z\u0142otego medalu w konkursie literackim IX Letnich Igrzysk Olimpijskich w Amsterdamie w 1928.<\/p>\n

– S\u0105 wreszcie elementy lubaczowskie\u2026 <\/strong><\/p>\n

-\u2026 <\/strong>tam si\u0119 przecie\u017c urodzi\u0142em i sp\u0119dzi\u0142em lata dzieci\u0144stwa. Tam si\u0119 te\u017c wychowywa\u0142em. Lubacz\u00f3w to moje ukochane miasto, w kt\u00f3rym przez 50 lat po wojnie znajdowa\u0142a si\u0119 siedziba arcybiskup\u00f3w lwowskich oraz miasto odwiedzone w roku 1990 przez papie\u017ca Jana Paw\u0142a II, gdzie znajduje si\u0119 obraz MB \u0141askawej koronowany r\u00f3wnie\u017c przez papie\u017ca Polaka. St\u0105d m.in. wiersz pt. \u201eKsi\u0119\u017cyc nad Lubaczowem\u201d<\/strong>. Jest te\u017c w tej ksi\u0105\u017cce utw\u00f3r tak\u017ce inny \u2013 o naszej pielgrzymce do Ziemi \u015awi\u0119tej \u2013 razem z moj\u0105 \u017con\u0105 \u2013 (wiersz pt. \u201eMleczne Betlejem\u201d<\/strong>).<\/p>\n

Pobyt w Betlejem by\u0142 dla mnie szczeg\u00f3lnym prze\u017cyciem do \u015bwi\u0119tego miejsca, ale te\u017c podr\u00f3\u017c\u0105 w g\u0142\u0105b siebie, do zas\u0142yszanych w Lubaczowie, w dzieci\u0144stwie, kol\u0119d, do \u015bpiewu moich przodk\u00f3w. Kol\u0119dy o Betlejem \u015bpiewali przecie\u017c moi pradziadowie na Kresach, st\u0105d moje poetyckie skojarzenia. W\u0142a\u015bnie w Lubaczowie zacz\u0119\u0142y si\u0119 wszystkie moje dzia\u0142ania kulturotw\u00f3rcze.<\/p>\n

– Jeden z krytyk\u00f3w warszawskich pisz\u0105c o ksi\u0105\u017cce \u201eNa szlaku dialogu\u201d ujmowa\u0142 j\u0105 jako relacj\u0119 z podr\u00f3\u017cy sentymentalnej<\/strong>. Czy tak faktycznie jest?<\/strong><\/p>\n

– <\/strong>S\u0105dz\u0119, \u017ce chodzi w niej o rzeczy du\u017co powa\u017cniejsze ni\u017c sentymentalizm. O odniesienie si\u0119 do wielkiej tradycji polskiej literatury i historii na tamtym terenie, o pami\u0119\u0107 o niej i tw\u00f3rcze, wsp\u00f3\u0142czesne jej odczytanie na nowo.<\/p>\n

Rozmawia\u0142 <\/em>Leszek W\u0104TR\u00d3BSKI<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Poprzez swoj\u0105 poezj\u0119, staram si\u0119 chroni\u0107 dziedzictwo dawnych Kres\u00f3w – m\u00f3wi\u00a0 Mariusz Olbromski, poeta, tw\u00f3rca i organizator spotka\u0144 \u201eDialog dw\u00f3ch kultur\u201d w Krzemie\u0144cu na Ukrainie…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3316,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[],"class_list":["post-3315","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archiwum-2021"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t