{"id":5674,"date":"2013-04-13T11:59:31","date_gmt":"2013-04-13T08:59:31","guid":{"rendered":"https:\/\/dk.com.ua\/a-w-malej-szopce-swiatlo-wschodzi\/"},"modified":"2024-12-14T14:24:25","modified_gmt":"2024-12-14T12:24:25","slug":"a-w-malej-szopce-swiatlo-wschodzi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dk.com.ua\/home\/a-w-malej-szopce-swiatlo-wschodzi\/","title":{"rendered":"A W MA\u0141EJ SZOPCE \u015aWIAT\u0141O WSCHODZI\u2026"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
W tym roku najwi\u0119ksz\u0105 grup\u0105 wykonawc\u00f3w byli pierwszoklasi\u015bci ze Szko\u0142y Og\u00f3lnokszta\u0142c\u0105cej nr 27 w \u017bytomierzu<\/strong><\/p>\n

Pom\u00f3dlmy si\u0119 w Noc Betlejemsk\u0105,<\/strong><\/em>
W Noc Szcz\u0119\u015bliwego Rozwi\u0105zania,<\/strong><\/em>
By wszystko nam si\u0119 rozpl\u0105ta\u0142o,<\/strong><\/em>
W\u0119z\u0142y, konflikty, powik\u0142ania,<\/strong><\/em>
Oby si\u0119 wszystkie trudne sprawy<\/strong><\/em>
Porozkr\u0119ca\u0142y jak supe\u0142ki,<\/strong><\/em>
W\u0142asne ambicje i urazy<\/strong><\/em>
Zacz\u0119\u0142y \u015bmieszy\u0107 jak kukie\u0142ki, <\/strong><\/em>
By Anio\u0142 podar\u0142 ka\u017cdy dramat,<\/strong><\/em>
A\u017c do rozdzia\u0142u ostatniego.<\/strong><\/em><\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 chrze\u015bcija\u0144ski obchodzi uroczy\u015bcie pami\u0105tk\u0119 narodzin Chrystusa w dniu 25 grudnia od IV w. Pierwsza i najstarsza wzmianka o obchodach Bo\u017cego Narodzenia pochodzi z 354 r. Jest to zapis dotycz\u0105cy sprawowania liturgii tego \u015bwi\u0119ta zamieszczony w staro\u017cytnej rzymskiej kronice.<\/p>\n

Bo\u017ce Narodzenie w Polsce jest nie tylko wielkim \u015bwi\u0119tem religijnym, ale tak\u017ce niezwyk\u0142ym i niepowtarzalnym w swej atmosferze \u015bwi\u0119tem domowym i rodzinnym. W dawnej Polsce Bo\u017ce Narodzenie nazywano powszechnie Godnymi \u015awi\u0119tami albo po prostu Godami. Obchody tego \u015bwi\u0119ta zaczynaj\u0105 si\u0119 ju\u017c w Wigili\u0119, czyli w dzie\u0144 poprzedzaj\u0105cy, to znaczy, 24 grudnia.<\/p>\n

Dla ka\u017cdego Polaka jest to dzie\u0144 szczeg\u00f3lny i wyj\u0105tkowy i ka\u017cdy stara si\u0119 by\u0107 tego dnia w domu rodzinnym. Niekt\u00f3rzy pokonuj\u0105 w tym celu nawet znaczne odleg\u0142o\u015bci.<\/p>\n

W Wigili\u0119 wieczorem, kiedy na niebie zab\u0142y\u015bnie pierwszy gwiazda polska rodzina zasiada do uroczystej wieczerzy, kt\u00f3ra zaczyna si\u0119 od wsp\u00f3lnej modlitwy, odczytania fragmentu Ewangelii m\u00f3wi\u0105cego o narodzeniu Jezusa i od dzielenia si\u0119 op\u0142atkiem. Zwyczaj dzielenia si\u0119 op\u0142atkiem jest znany g\u0142\u00f3wnie w Polsce i przestrzegany przez Polak\u00f3w w ka\u017cdej sytuacji i okoliczno\u015bciach. Opr\u00f3cz Polski op\u0142atek praktykowany jest czasami na Litwie, Ukrainie oraz S\u0142owacji. Dla wi\u0119kszo\u015bci kraj\u00f3w pozostaje jednak naprawd\u0119 oryginalnym zwyczajem, wywodz\u0105cym si\u0119 z starochrze\u015bcija\u0144skiej tradycji \u201e\u0142amania chleba\u201d.<\/p>\n

Pierwsi chrze\u015bcijanie spotykali si\u0119 potajemnie na wsp\u00f3lne modlitwy i w czasie tych spotka\u0144 dzielili si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105 chlebem, tak jak kiedy\u015b robi\u0142 to Chrystus ze swoimi uczniami w Wieczerniku. Zwyczaj ten przetrwa\u0142 w tradycji chrze\u015bcija\u0144skiej w postaci Komunii \u015aw. i w zasadzie pozosta\u0142 w obr\u0119bie \u015bwi\u0105tyni. W Polsce natomiast starochrze\u015bcija\u0144skie \u201e\u0142amanie chleba\u201d przekroczy\u0142o progi \u015bwi\u0105tyni i wesz\u0142o do ka\u017cdego domu w postaci dzielenia si\u0119 op\u0142atkiem w Wigili\u0119 Bo\u017cego Narodzenia.<\/p>\n

Jeste\u015bmy narodem, kt\u00f3ry szczeg\u00f3lnie piel\u0119gnuje ten pi\u0119kny obyczaj. Wi\u0105\u017ce si\u0119 to nie tylko z tradycj\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105, ale r\u00f3wnie\u017c z polsk\u0105, s\u0142owia\u0144sk\u0105 go\u015bcinno\u015bci\u0105. Wyci\u0105gni\u0119ta z op\u0142atkiem r\u0119ka w wigilijny wiecz\u00f3r to symbol wzajemnej, ludzkiej \u017cyczliwo\u015bci \u2013 znak, \u017ce \u201eCi\u0119 kocham, \u017ce si\u0119 z Tob\u0105 ostatnim kawa\u0142kiem chleba podziel\u0119\u201d. Dlatego te\u017c polska tradycja nakazuje, by przy wigilijnym stole by\u0142o jedno miejsce przeznaczone dla niespodziewanego go\u015bcia, w\u0119drowca, bezdomnego.<\/p>\n

Tego wieczoru nikt nie mo\u017ce by\u0107 samotny i nikomu nie mo\u017cna odm\u00f3wi\u0107 go\u015bciny. Obecnie w Polsce wiele parafii i r\u00f3\u017cnych instytucji charytatywnych, zw\u0142aszcza w wi\u0119kszych miejscowo\u015bciach organizuje w Wigili\u0119 specjalne spotkania dla samotnych. Spotkania op\u0142atkowe odbywaj\u0105 si\u0119 te\u017c w ka\u017cdym zak\u0142adzie pracy i w ka\u017cdej szkole.<\/p>\n

Noc Bo\u017cego Narodzenia jest wed\u0142ug dawnych wierze\u0144 noc\u0105 cud\u00f3w. Tej nocy zwierz\u0119ta m\u00f3wi\u0105 ludzkim g\u0142osem, woda w rzekach zamienia si\u0119 w wino, a nawet, jak pisa\u0142 Franciszek Karpi\u0144ski w znanej kol\u0119dzie \u201eogie\u0144 krzepnie i blask ciemnieje\u201d. I chocia\u017c teraz nikt w te cuda nie wierzy, to magia wigilijnej nocy dzia\u0142a na ka\u017cdego.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Inscenizacja \u201cJase\u0142ek\u201d (w roli \u015bw. Marii wyst\u0105pi\u0142a Wiktoria Or\u0142yk, w roli \u015bw. J\u00f3zefa – Tymofij Waskowski)<\/strong><\/p>\n

Na wigilijnym stole musi by\u0107 przede wszystkim siano (nowonarodzony Chrystus zosta\u0142 z\u0142o\u017cony w \u017c\u0142obie na sianie) i du\u017ca ilo\u015b\u0107 potraw. Liczba potraw w r\u00f3\u017cnych regionach kraju jest r\u00f3\u017cna. Najcz\u0119\u015bciej powtarza si\u0119 liczba 12, tyle ile jest miesi\u0119cy w roku.<\/p>\n

Tradycja nakazuje, \u017ceby potrawy by\u0142y postne, to znaczy bezmi\u0119sne (staropolska nazwa wieczerzy wigilijnej brzmia\u0142a: \u201epostnik\u201d albo \u201epo\u015bnik\u201d). Najwa\u017cniejsz\u0105 potraw\u0105 jest barszcz czerwony z uszkami lub zupa grzybowa albo rybna.<\/p>\n

Musi by\u0107 r\u00f3wnie\u017c ryba, bo ryba to stary chrze\u015bcija\u0144ski znak, znak tajemnicy. W dawnych czasach chrze\u015bcijanin rozmawiaj\u0105c z obcym, rysowa\u0142 na piasku ryb\u0119. Je\u015bli ten by\u0142 wtajemniczony, to zrozumia\u0142 i te\u017c narysowa\u0142 ryb\u0119. Je\u015bli ten znak nic mu nie m\u00f3wi\u0142, nale\u017ca\u0142o wobec niego zachowa\u0107 tajemnic\u0119. Znak ryby wyst\u0119puje obecnie bardzo cz\u0119sto na szatach liturgicznych.<\/p>\n

W wiecz\u00f3r wigilijny jada si\u0119 r\u00f3wnie\u017c kapust\u0119 z grochem i grzybami, racuchy i koniecznie kuti\u0119, albo przynajmniej kluski z makiem. Jedzenie maku w wigilijny wiecz\u00f3r wed\u0142ug ludowych wierze\u0144 zapewnia cz\u0142owiekowi mnogo\u015b\u0107 dobrodziejstw w nast\u0119pnym roku.<\/p>\n

Obecnie trudno wyobrazi\u0107 sobie polsk\u0105 Wigili\u0119 bez choinki, ale zwyczaj ubierania \u015bwiecide\u0142kami zielonego drzewka przyj\u0105\u0142 si\u0119 dopiero na pocz\u0105tku XX w. Wcze\u015bniej choink\u0119 zast\u0119powa\u0142 snop zbo\u017ca wnoszony przez gospodarza do domu przed rozpocz\u0119ciem wieczerzy wigilijnej. Teraz, rozjarzona kolorowymi \u015bwiat\u0142ami choinka jest nieod\u0142\u0105cznym elementem wigilijnego wieczoru i \u017ar\u00f3d\u0142em rado\u015bci przede wszystkim dzieci, kt\u00f3re niecierpliwie czekaj\u0105 na zako\u0144czenie wieczerzy i wyjmowania spod choinki prezent\u00f3w.<\/p>\n

Od najdawniejszych czas\u00f3w polskiej wigilii towarzyszy kol\u0119da, niepowtarzalna i jedyna w swoim rodzaju polska kol\u0119da, kt\u00f3rej dzieje si\u0119gaj\u0105 czas\u00f3w g\u0142\u0119bokiego \u015bredniowiecza. Nasi ojcowie i dziadowie \u015bpiewali kol\u0119dy przez ca\u0142y wiecz\u00f3r wigilijny, a\u017c do Pasterki, tego uroczystego nabo\u017ce\u0144stwa w ko\u015bciele katolickim odprawianego o p\u00f3\u0142nocy 24 grudnia.<\/p>\n

Tradycjom tym okazuj\u0105 dzi\u015b szacunek r\u00f3wnie\u017c mieszka\u0144cy naszego regionu. 24 grudnia 2013 r. z inicjatywy \u017bytomierskiego Obwodowego Zwi\u0105zku Polak\u00f3w w Humanistycznym Gimnazjum nr 1 w \u017bytomierzu odby\u0142a si\u0119 uroczysto\u015b\u0107 pt. \u201eOp\u0142atek Wigilijny\u201d. Dzieci oraz ich rodzice ze Szko\u0142y Og\u00f3lnokszta\u0142c\u0105cej nr 27 w \u017bytomierzu, Humanistycznego Gimnazjum nr 23 i 1 w \u017bytomierzu za\u015bpiewali polskie kol\u0119dy, zrobili inscenizacj\u0119 \u201eJase\u0142ek\u201d i zaprezentowali najpi\u0119kniejsze wiersze o tematyce zimowej.<\/p>\n

Najwi\u0119cej w tym roku by\u0142o pierwszoklasist\u00f3w ze Szko\u0142y Og\u00f3lnokszta\u0142c\u0105cej nr 27 w \u017bytomierzu, kt\u00f3rzy zaprezentowali pi\u0119kne piosenki o Wigilii i jej tradycjach. Sponsorami \u015bwi\u0119ta by\u0142a Szko\u0142a Podstawowa im. Wsp\u00f3lnej Europy w Zalesiu G\u00f3rnym (p. Dyrektor Hanna Sierant) oraz Fundacja Pomocy Polskim Szko\u0142om na Wschodzie im. T. Goniewicza (p. Prezes J\u00f3zef Adamski), kt\u00f3rzy to przekazali 82 uczestnikom s\u0142odycze, drobne upominki oraz podr\u0119czniki.<\/p>\n

Potem wszyscy go\u015bcie udali si\u0119 na Pasterk\u0119…<\/p>\n

Chcieliby\u015bmy TU podzi\u0119kowa\u0107 drogim dzieciom za ciekawy wyst\u0119p, a administracji Gimnazjum za go\u015bcinno\u015b\u0107 i ciep\u0142o.<\/p>\n

Wiktoria ZUBAREWA
(Organizator \u015bwi\u0119ta, cz\u0142onek \u017bOZPU)<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W tym roku najwi\u0119ksz\u0105 grup\u0105 wykonawc\u00f3w byli pierwszoklasi\u015bci ze Szko\u0142y Og\u00f3lnokszta\u0142c\u0105cej nr 27 w \u017bytomierzu Pom\u00f3dlmy si\u0119 w Noc Betlejemsk\u0105,W Noc Szcz\u0119\u015bliwego Rozwi\u0105zania,By wszystko nam…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5675,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-5674","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archiwum-2013"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t